贾雨村没事在贾训孩子，那是因为周围压力不大，在扬州的朝廷官员压力就很大，毕竟面对的是白莲教。

在扬州的大皇子当然有想法，他想吞了朝廷的大军，虽然不是文官，但冯家父子可不是一般人，有家世背景，朝中还有什么靠山，想拿捏还是有难度的。

大皇子平定扬州乱党后，继续镇守，处理善后事宜。在此前后，朝中的一切大事、要事，哪怕与军事活动毫无关系，雍正帝都要私下与大皇子书信往来，商议，听取他的意见。

如耗羡归公之事，雍正帝同意山西巡抚的提议，但廷议不允。雍正征求大皇子的意见：“此事朕不洞彻，难定是非，和你商量，你意如何？”

又如雍正帝欲将周敦颐、程颢、程颐入祀孔庙，但太上皇先已将朱熹入祀，雍正帝觉得如将周、程置于朱熹之前，于乃父面上有妨碍，委决不下，要大皇子详细推敲奏来。

雍正特谕大臣们，说大皇子读书明理，持论秉公，要他们仔细参考他的意见。甚至翰林院庶吉士的散馆考试，核定等第、名次之事，雍正帝也会征求意见。

在对抗江南官员的同时，也与江南总督忠顺王之间关系恶化。在平叛白莲教期间，大皇子不断以军功名义要求朝廷为他保荐的人员加官晋爵。他开列的保举名单通过密折直递雍正帝面前，再由雍正帝以圣旨的形式下达给吏部。因为每次推荐的官员太多，吏部不得已为其专立一档。

至于冯唐，本来属于军功贵族，自出仕以来，他一直在宦海中苦苦挣扎，基本上只有险、重、苦、累又捞不到什么好处的职务，才能轮到他冯某人。

后来调任边关，这个在平时肥得流油的美差，因为草原蛮子的猖獗早变成了一块烫手山芋，这才临时抓他去送死。可对已经40多岁的冯唐来说，此行固然凶险异常，可也蕴藏着他人生中最大的机遇，一旦抓住机会，飞黄腾达、被朱佩紫、光宗耀祖就并非遥不可及之事了。

因此在此前一直以清廉、律己甚至有些显得意气十足的冯唐，突然间就变得毫无道德底线了。为了夺取统帅大权，他不惜勾结的李卫构陷忠义却无能的官员，为了保住位置不受攻讦，他又大肆贪墨军资、税款用于行贿（当然也少不了用于个人享受），引起诸多非议。

可以说，甭管按古今中外任何国家的律法，冯唐犯下的罪行都足够砍十次脑袋。但同样任何人、包括雍正自己在内都没法否认这样一个现实，那就是除了冯唐，谁也搞不定边关。

所以雍正处理他的办法就是无限包容，哪怕众议汹汹、皆云不杀不足平民愤时，这位雍正皇帝的回应也是，拔用数年，人无言者。今若加罪，后谁为我任事者？

然而等蛮子草原军队被北静王挡住，马上和谈成功，且再无复燃可能后，太上皇立刻翻脸不认人，找个借口就要把冯唐下狱。