雍正皇帝很慌，这白莲教闹的太凶了，江南到处都是，文臣有小心机，军功贵族只能拉拢，不得已搞了节度使，也不知道行不行。

总结历史教训，他也知道，防止内乱的方式有很多，可以改革军制，培养绝对忠诚于自己的武装，然后轮换军队的指挥官，分化地方官员的权力，加强文官的功能而削弱武将的功能，建立监察系统，严密的监视部下的行动等等。

想要不被部下反叛，那么你就要比你所有的部下都要强大，你把军队的指挥权永远的握在自己手里，这是最靠谱的办法。

那如果不想要每天辛苦的带兵，不想要每天提心吊胆高度精神紧张，那么就需要用制度来服务自己，用制度来解放自己，武将的权利，雍正的办法很简单，给他变小了，武将带兵的数量，给他削减了，武将的身份地位，给他降低了，最好每个武将都专门给配上一个文官来监督他，这么一来，底下这帮人就很难折腾起什么风浪了。

他也相信，只要再从从自身做起，如果是一个优秀的帝王，勤劳，朴实，勤政，爱民，礼贤，拥有这些人所称道的品质，大家就都会服，会不自觉的依附于你，根本不会有反心，就算是有人想要反，他也没有口实，他拿不出理由来，就算他没有口实没有动机就是要反。

现在的白莲教就是，反叛也不具有合理性，得不到广泛的支持，连“清君侧”这个经典口号都喊不出来，因为君王贤德，堪称千古一帝，身边压根就没有奸佞。

有人说，这做皇帝真是太累太不容易了，想要超越秦皇汉武太难，想要青史留下英名不容易，活着的时候提防这个提防那个，别人都不说了，亲儿子都有可能害自己，只要成了皇帝，似乎一步都不能走错，走错一步，好像就无可挽回，必死无疑，死了也不消停，还要被人口诛笔伐，讨论不断。

雍正不得不承认，皇帝就是孤家寡人，的确是这样的。其实仔细想想，人生在世，哪儿有容易事儿呢？就算不做皇帝，难道酸甜苦辣，难道悲欢离合，难道伤心痛苦，不是要经历个遍么？

和做皇帝相同的是，文官都是普通人，是人都会犯错，犯错了也总有改正的机会，而皇帝不同，一个皇帝上天赐予他全部的机会就是让他做了皇帝，所以做了皇帝之后，他就失去了任何的机会，包括犯错。

至于文臣，这次也拿错了剧本，宁可我负天下人，不可天下人负我，这句话反映了大家的心态，意味着为了达到目的，宁愿得罪所有人，也不愿让别人有机会让文官陷入困境。

还有一部分高人，有一种截然不同的观念，他们认为应该以“宁可天下人负我，不可我负天下人”的态度来行事，意味着宁可自己受委屈，也不愿得罪别人。

林如海很淡定，他在学习儒学、道学和佛学，平时谈论修行，各种学派在某种程度上可以互补。他给贾雨村写信，认为一个真正修行的人，应该在道义和责任上做到“宁可天下人负我，不可我负天下人”，同时，在实际行动中，为了实现更高的目标，有时候也需要像曹操那样，勇敢地负起责任，即使会得罪一些人和事。

“宁可天下人负我，不可我负天下人”这种态度，确实能在面对困境时，保持一颗善良、宽容的心，对于修行者来说，这是一个很好的品质。然而，要成为神仙、佛祖，仅仅具备这种品质是不够的。修行者还需要具备坚定的道义观念，严谨的自律精神，以及对行为负责的勇气。