田地中间还残留着刚刚收获之后庄稼的根部，由此可见，这是一个从事农业生产的村寨。

按照李重润的判断，这个村寨的人，既然主要依靠农业生产作为营生，那他们身上的匪气就不会太重。

毕竟庄稼是带不走的，他们为了在这里定居，对于外来的人即使不会太友好，也不会带有太大的敌意。

卢凌风骑着马来到宅门前，高声叫着门。

过了片刻，寨墙上出现了一个身影。

李重润抬眼看过去，这是一个异族的青年男子。

他身上披着‘察瓦尔’（披衫），头戴‘兹体’（英雄结），手举着火把，也同样在打量着李重润一行人。

“你考搭嘎朵哩安？”（异族语言：你们是谁，从哪里来？）那个青年高声对着李重润等人问道。

李重润与卢凌风面面相觑，他们的确听不懂对方在说什么。

莫蕊绮听到青年的话，连忙钻出马车，站在车前大声说道：“敖哈襄阳嘎朵哩”（我们从襄阳来）。

那青年看到莫蕊绮的时候，眼睛突然一亮，他又问道：“你考搭日？”（你们到哪里去？）

莫蕊绮连忙回答：“熬喃棵河哩按来！”（我们是来做买卖的！）

随后，那个青年与莫雨琦你一言，我一语的说了很久，最后，青年说了一句：“哈哥尼哩。”

莫蕊绮顿时满脸笑容的说“呀啊......呀啊......”

看着一头雾水的李重润等人，莫蕊绮给他们简单的翻译了一下两个人的对话内容。

莫蕊绮告诉对方，他们是进山卖粮食的，顺便收一些山里的山货。

那个青年对他们没有第一，最后那一句的意思就是要不要来寨子里坐坐。

莫蕊绮所说的‘呀啊’就是好呀的意思。

就在莫蕊绮给李重润等人描述两人对话内容的时候，寨墙上的青年已经把寨门打开了。

刚一走进大寨，出现在众人面前的便是根一抱多粗，约有三丈高的柱子树在中央。

李重润仔细打量着这根巨大的柱子，柱子上刻满了浮雕，一层一层的直到顶端。

而柱子的最高处，雕刻着一个巨大“人身牛蹄，四目六手雕像。

莫蕊绮在李重润耳边轻声说道：“郎君，刚才我们所说的是白罗罗族的语言。

他们是一个白罗罗村寨，这个就是我们白罗罗族的图腾柱。

顶上那个牛头人神的便是我们族的祖先蚩尤。”

李重润听到莫蕊绮的话，点了点头，这神农氏，在汉族人的口中，又被称为炎帝。

相传，在上古时期，蚩尤是九黎族的祖先，他铜头铁额，手下有八十一个部族。

被汉人祖先黄帝和炎帝的联盟击溃以后，这八十一个部族便四散溃逃。

最终在湖广、蜀地、云贵及山越、岭南一带形成了众多的异族。

因此，这里的人奉蚩尤为祖先，也不足为奇。