“死都死了，也不在乎这点事了吧。”吴穷尴尬的自言自语道：“老头，遇见我也算你走运，你要是碰见黑瞎子，非得把你棺材都卖了不可，你要是遇见了吴邪，嗬！整个墓都得被炸没！”

跟他们俩这么一对比，吴穷觉得自己简直太是个人了。

他又念叨了几句就转移了目光，将重点放在了金棺内部的文字中。

这些文字最主要的就是找到阅读顺序，因为不同年代的文字阅读顺序并不一样，有的东西反过来念意思会截然相反，而且他们那个年代也没有标点符号，怎么断句全靠吴穷自己发挥，关键是文言文翻译还是个很考验学识的事，系统给他的金手指只给他翻译成现代汉字，完全不管怎么翻成白话文。

不多时，吴穷便将里面的信息收纳入眼底，随即心中不免有了疑惑。

“这老家伙居然还真是明朝的人，太夸张了吧，他怎么得到的长生，这也不是张家人啊。”

是的，里面的人真的从明朝活到了民国才死。

不仅仅是他一家之言这么简单，他写的文字也是明朝时期藏族的文字，而且写作方式还是很老式的竖向排列，而非民国时流行的从右往左。

上面写的，和第一层的壁画并不完全相同，准确来讲那壁画是净捡好听的来，白提黑不提的，现在想想也真让人发笑。

文言文信息量大，这些字也很小，所以记载了特别多的东西。

这个墓主人压根不是跟着郑和下西洋的，这是利用他们没法考证胡咧咧的。

不过这个人来自明朝是真的，他去西藏的时候正是与郑和下西洋一个时期，而他的身份居然是个和尚，也难怪没头发。

关于目的，其实是听说西藏佛教盛行，由佛教统治，故而想去那里修行，想要成佛。

需知西藏地区有些时候在版图内不假，但基本都没有被实控过，汉化程度感人不说，且那时候的西藏也无法被大明王朝实际管辖，基本可以说一个汉人都没有。

他这个人比较悲催，还没有见到什么庙宇呢人就差点要给饿死在半道上了。

亏得他命好，居然遇见了一个苦行僧。

这苦行僧人模狗样的，虽然救了他，但他却总感觉这个人不怀好意，笑起来十分虚伪渗人。

他跟着苦行僧一路走，终于到了个庙宇里。

那庙中的僧人们正在举行一些仪式，敲的鼓有些奇怪，他问了一下，可听不懂他们说话。

但很快他就知道是怎么回事了。

因为原本他以为，敲锣打鼓的仪式中，那个少女是来跳舞的，没想到居然是来当原料的。

当然，过程他没看到，后来他听懂了藏语后问为什么，住持说杀人血腥，不可观看，不然不净。

是的，这里的法器很多都是用活人做的，他们都是一群想成佛想疯了的人，若非如此，绝对做不出来这种事情。

他就一直受这种风气熏陶，最后也疯了，看着正常实则已狂。

但这自然不可能让他长生，他能长生，主要还是后面发生的事情，也正因此事，才让他有了今天，并出现于吴穷的眼前。