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第三十一章 科学×、魔法×、柯学√

然后,又失望至极的删除邮件。

怎么说呢,他的申请,不能说是通过了,也不能说是没通过。

他的确进了实验室,也的确躺在了实验台上。

只不过,他不是实验对象,而是研究对象,还是他的代号成员父母留下的,唯一且珍贵的研究对象。

那些组织的研究员,别说在他身上做实验了,就是抽个血都得先写上几份论据详实的报告阐明必要性,然后再一层层向上打申请,最后再老老实实的排队。

芦屋晴明再次碰壁之后,总结了前三次的失败经验,发现了一个问题。

他的失败,很大程度上是由于这个世界的限制。

制作魔法道具,材料在这个世界不好弄。

学习本地魔法,这个世界它是末法时代。

寻找科学方法,这个世界的身份不允许。

那么,何不反其道而行?

直接向这个世界寻求办法。

这个想法让芦屋晴明豁然开朗,这个世界存在世界意识,无论是科学、魔法还是柯学,都在一定程度上受世界意识影响,那么他除了魔法和科学这两条路之外,还有第三条名为柯学的路。

在进行了一系列的研究和尝试后,芦屋晴明发现无论是他掌握的异世界的魔法,还是这个世界的魔法,两者的运作模式,似乎都不能直接拿来用。

这就引出了下一个问题,该怎么充分的利用这个世界独有的柯学之力?

他学了十年的魔法,其实可以分成两部分来看。

一部分,是从手册上学来的异世的魔法,包括详细的各种理论知识和一些实际操作。这种魔法的本质,是通过法师的精神力和精神力构造出的法术模型,对名为魔力的能量的利用。

第二部分,是二周目这十年来收集到的,这个世界的各种魔法书籍中记载的魔法,大多真假难辨不说,还各有各的一套理论和实践方法,根本不成体系。

这些魔法,虽然同样强调法师的精神,但是更多的只是将其当作一种媒介。上接世界本源,下连物质世界,说是法师,其实更像牧师之类的。

芦屋晴明给这两种魔法分别命名,将第一种称作[法术],第二种称作[仪式魔法]。

但是现在,柯学它既不是魔力,也不是世界本源,严格来说它是世界意识的力量。

如果用[法术]的方式来使用它,那就只能在案件发生的过程中临时生效;如果用[仪式魔法]的方式来使用它,那就完了。

世界本源是一个人人都可以使用的巨大的能量团,世界意识可不是。

这就好像,你从海里舀一桶海水,可以。

但你一声不吭的走进一个房间,当着房间主人的面接一桶矿泉水,这不是找打吗?

而芦屋晴明不仅打不过房间的主人,还得给祂们打工。

但就像那句名言说的那样,打工如果不能当薪水小偷,那人生将毫无意义!

所以他也想了个办法,他可以在打工的同时,试着骗点世界意识的力量到自己这啊!

要知道,没有欺骗过世界的施法者不是一个优秀的法师。

优秀的法师芦屋晴明借鉴了异世界牧师的就职方式,参考了[仪式魔法]中各种和神明扯上关系的魔法,创造了一种新的魔法,他称其为[柯学魔法]。

在他的预想中,这种魔法只需要两样东西,一起案件中柯学力量在物质世界的载体,和这起案件在灵性世界的表达。

如果这种设想能够平稳落地,那么,芦屋晴明今天的身体素质说不定能和京极真,柯学世界的武力天花板一较高下。

理论上,这条路行得通,但是在他在实践的过程中遇到了困难。

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