武术的发展来源于民间，发展在军队，武松打虎，鲁智深倒拔垂杨柳，宋朝对拳法的发展起到了推波助澜的作用。

不平静的民间又稳定的国家，老百姓之间打架就变成了家常便饭，谁的拳头大谁的道理也就最大，之后各种象形拳开始发展而出。

土匪强盗，村子之间打架，生存就是拳头之间的对抗。有人的地方就有江湖，军队吸收了很多民间拳法，在没有战争的情况下，很多人又回到自己的家乡，互相交流又独立发展，整个国家都变成了武术的发展苗床。

有文学的发展空间，不可能没有武学的发型空间。用武术保护自己和家人的时代，有名气的人都有几把刷子，各种的理解和精力发展出自己的武学。

国家不让拿武器，拳头你无法控制，不让打架可以防身，有钱拿钱都要学，没钱拼命也要练。官府不能每时每刻保护你，你不能打架可以雇家丁，养能人异士。

社会稳定不代表太平，钱多钱少自然分明。活的安稳还有活的艰难，有不劳而获就有任劳任怨，苹果都不长一个高度一个地方，一棵大树都有他各种活下去的地方，营养和钱的道理一样，所有人都不能在一个单位上班，一个单位只能养一部分人。

生存有距离，进了就有分征。一个人活下去很简单，一家人活下去就很复杂。大人上班小孩上学，你的工资少根本完成不了，整个家庭的运转，成本提高你就要努力，可是换回来的还是以前的结局。

教育水平提高了，社会也没有停滞不前，一切都在互相变化前进，节省一直都是一种活下去的方法，努力一直在提醒你前进。

赵饮想想就天马行空，拳法得到发展，练的人多了就会互相进化，各种练法层出不穷，从现在已经定形的拳种去寻找他的起源，对练好自己的武功很有帮助。

赵饮把武术分成好理解和不好理解，外家拳好理解只要天天练就行，内家拳需要理解明白之后才能练明白，外家拳你来我往一招一式，内家拳持续运转源源不绝，不过内家拳和外家拳有时候区分很明显有时候又十分接近。

赵饮想了想内在的拳和外在的拳，是不是就好区分了？不确定的拳和确定的拳？拳和拳的区别是明显和不明显，让你看出来和不让你看出来。

内在的东西不容易被发现，从内调节开始，手的动作导引，这样的武术是内家拳。内家拳如何对敌？用作用力和反作用力去理解，推手和互相对抗的开始，一直是力的对抗，力成圆生生不息源源不绝。

太极是膨胀的圆，八卦是行走的圆。八卦也要有力，没有力作用在对方身上就不是打人的拳，用力去找人，不是自己干转。通背拳也是用力去找人，放长击远更有意义。

一寸长一寸强，敌人打你也费劲。短打是近距离，如何拉进和敌人的距离，就是侧面，正面胳膊的长度没有侧面长，身体转动胳膊就会变长。知道拳法的原理，才能更好的运用。

知道原理少走弯路，只要是拳法就会有他纯在的道理，有些养生的拳养对了自然好养错了就是白练，这个要从拳法的开始一步一步给徒弟讲，怎么发力怎么去发力。

赵饮想的越来越多，到时候在收徒弟就一步一步来，这时赵饮眉心出现一个花朵的图案，脑中出现一个声音，轮回生存赛，只有拥有轮回能力的人才可以参加，比赛在两个人之间进行，都从穿越开始，一步一步去修炼最后飞升，然后对抗。