史称"帝乙归妹"。

应该是有历史记载的最早的联姻。

面对一个强大的势力，不好硬拼，只能拉拢。

怎么拉近关系呢？就是把妹妹或女儿嫁出去。

这就是政治联姻。

当时周文王已经成婚，帝乙把妹妹嫁给于已有妻室的文王做侧室。

跟杨行秋遇到的情况是一样的。

在态度上，也是一样的。

主卦是乾卦，卦象是天，在下，客卦是坤卦，卦象是地，在上。

第五爻是客卦中爻，位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位。

表明客方不利，而主方有利。

主方积极主动，客方消极被动，主方制约客方。

主方在给予客方实惠而同时获得更多利益，这种情况对主方非常有利，所以称为“元吉”。

也许在拘于羑里城的周文王，就是带着无奈和妥协的情绪，写下爻辞。

和周文王姬昌一样，杨行秋也不能现在就抵触曹氏宗族的拉拢。

也不能用《周易》里的几句话，扭转眼下的情况。

卦辞还有，“泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。”

“归妹”是指纳妾。

敝的本义指抹布。

敝与帚常连用。敝指抹布，帚指扫帚。

敝帚连用也可借代伎妾。

姬昌的意思是，君子要明白纳妾，这种非正式婚姻极易产生嫌隙，缺乏道义的基础，关系久之必然敝坏。

写下这些卦辞，也算是姬昌表达自己不满的方式。

不过在纳妾成风的两晋时代，用政治联姻拉拢自己也是正常的。

如果杨行秋真就是个古代人，也就不会这么麻烦了。

曹羽见杨行秋不说话，开始推测起他的动机。

“是舍妹容貌不佳？”

杨行秋叹了口气。

虽然在昏暗的房间里，看不清她的样子，给她做手术的时候，借着火光，还是大概看清了她的样貌。

“非也。体态端庄，如何不佳？”

“门第不显？”

曹羽以为是弘农杨氏看不上他们这些皇族孑遗。

东晋的世家门阀也会拒绝皇室的联姻。

弘农杨氏这时可没法跟真正的门阀相比。

再说，杨行秋只是个冒认世家的穿越者，没有门当户对的概念。

“非也。帝室之胄，何其显哉！”

“陪嫁不厚？”

杨行秋没打开那八口箱子看里面装了些什么，只凭曹硕随手拿出昂贵的澡豆，里面的嫁妆可能少了吗？

“非也。”

“世有旧怨？”

曹羽甚至想起，曹魏政权对于弘农杨氏的打压，以为他是在意这一点。

杨行秋不能说自己是冒认的，只能解释。

“非也，无服之亲，不怀仇怨。”

意思是被曹魏政权打压的杨彪、杨修跟自己的关系已经超出五服之外，没有为他们报仇的想法。

“究竟为何？”

曹羽已经把能想到的可能性，说了个遍，没有得到确定的答案。

杨行秋想来想去，只好效仿姬昌，委曲求全。

“《诗》云，文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光。在下未全礼数，舍妹岂能归之。”

听到杨行秋拒绝的理由是，没有足够奢华的排场来迎亲。

“好，好！”

曹羽来不及告辞，回身跑去找曹硕。

看着曹羽的身影，在雪地上成了一个模糊的黑点。

杨行秋又缓缓念出几句。

“有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。”