“天子蒙尘马首东”：这句描绘了皇帝（天子）在战乱中被迫流亡，骑着马向东逃难的情景。“蒙尘”是古代对帝王逃离京城、流离失所的委婉说法，而“马首东”则指明了逃亡的方向。这一句揭示了当时国家面临的严峻危机和皇帝的困境。
“居然三杰踞关中”：在皇帝流亡之际，关中地区（今陕西一带）竟然有三位杰出的将领或藩镇首领（即“三杰”）割据一方。这里的“居然”表达了惊讶或意料之外的情感，暗示了这些人物在乱世中崛起的意外性和他们的强大实力。同时，“踞关中”也显示了他们在地理和政治上的重要地位。
“孤军一注安社稷”：在这危难之际，有一位将领（很可能是指李晟等忠臣）以孤军之力，毅然决然地承担起拯救国家的重任。他孤注一掷，誓要安定社稷（即国家），展现了非凡的勇气和决心。这一句是对这位将领英勇行为的高度赞扬。
“内外能守手臂功”：这句颂扬了所有在内外防御中做出贡献的将士们。无论是守卫京城的内部力量，还是在外抵御外敌的军队，他们都像皇帝的手臂一样，紧密配合、协同作战，共同维护了国家的安全和稳定。这里的“手臂功”形象地比喻了将士们对于国家的重要性，以及他们在保卫国家过程中所立下的赫赫战功。
综上所述，这段颂文通过生动的描绘和形象的比喻，颂扬了在唐朝末年动荡时期中涌现出的英勇将领和将士们。他们或割据一方、或孤军奋战、或内外协同作战，共同为国家的安定和繁荣做出了巨大的贡献。
【今圣叹释义】
这一象预言了唐德宗时期的历史动荡。为了削弱各地藩镇的势力，德宗毅然决定对成德节度使李维岳发起攻势，意图开启消灭藩镇的序幕。然而，此举却触怒了其他节度使，他们纷纷预谋反叛，其中以淮西节度使李希烈率先发难，随后各地藩镇群起效尤。同时，成德节度使李维岳联合魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南节度使梁崇义，形成强大的“四镇”联盟，彼此呼应，共同抵御德宗的清剿行动。藩镇之战愈演愈烈，国家陷入前所未有的危机之中。
幸运的是，朔方节度使李晟对唐皇室忠心耿耿，他挺身而出，最终成功平定了这场叛乱，化险为夷。所谓“橡枪血中土”，正是对这一时期“藩镇之乱”的生动描绘，四个藩镇的节度使先后称王，更有两位首将称帝，中原大地被战火蹂躏，生灵涂炭。
“破贼还为贼”的典故，则是指李怀光先是大败反叛的朱泚，解救了困境中的德宗，但随后却自己也走上了反叛之路，成为了新的叛贼。而“朵朵李花飞”则隐喻了“泾师之变”中，朱泚称帝后，对长安城中的李氏皇族、宗亲、贵戚等，共七十七人，进行了残酷的洗劫和杀戮，李氏子孙命运多舛。“李花飞”的意思是李氏子孙如花瓣一样，调落殆尽。“帝日迁大吉”是说唐德宗因为早已经逃亡到外地避难，没有危及自身，总算保住了一条命。
“天子蒙尘马首东”一句，详细记述了783年10月的历史事件。当时，从西北泾原调来的唐军，在前往淮西征讨李希烈的途中，因长途跋涉、疲惫不堪，急需朝廷的补给与慰劳，但德宗却未能及时响应，导致士兵哗变。德宗在混乱中仓皇西逃至奉天（今陕西乾县），这一幕“马首东”的悲壮场景，正是对德宗逃亡情景的生动刻画，“马首东”这个词语出自“马首欲东”，最早记载于《左传》，“栾黡曰:晋国之命，未是有也。余马首欲东”指当时晋国讨伐秦国，秦兵在晋国的西边，所以要“马首欲东”，意思是避开西边的战场，到东部安宁的地方去，后来引申为从战场撤退之意。“马首东”是说唐德宗满面尘灰，带着人马仓皇逃窜。
“居然三杰踞关中”此句，描绘的是朱泚已占据京城长安，而李怀光与李希烈亦在都城周边虎视眈眈，形成三足鼎立之势。“关中”之地，古来便是战略要冲，函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，四关环绕，地势险要，故得“关中”之名，意喻此地固若金汤。此处的“杰”，既指那些忠心耿耿、英勇无畏的豪杰忠臣，亦含贬义，暗指那些背叛朝廷、图谋不轨的叛臣逆子。
“孤军一驻安社稷”则颂扬了唐朝大将李晟的非凡功绩。面对重重困境，他孤军奋战，以超凡的智勇，在腹背受敌的情况下，奇迹般地以少胜多，收复了长安，为德宗皇帝稳固了社稷江山。更为难能可贵的是，李晟在收复皇城的同时，还极力保护了长安的民生，确保了李唐宗庙免遭重大破坏，真正做到了“安社稷”。
“内外能收手臂功”进一步肯定了李晟的卓越贡献。他不仅在军事上展现出卓越的指挥才能，对内更是严明治军、依法执政，树立了良好的军纪；对外，他善于运用策略，指挥若定，且在战争中始终秉持着对百姓秋毫无犯的原则，赢得了广泛的民心。因此，李晟被誉为唐朝的“股肱之臣”，其功劳之大，实乃无可估量。
【易经中的卦象】
这一象与《易经》中的大有卦相呼应。大有卦上卦为离，象征火之炽热与光明；下卦为乾，代表天的高远与刚健。两者相辅相成，寓意着天际渐亮，旭日东升，预示着普照万物、光明向上的美好愿景。“大有”之卦象，正是阳气（正气）蓬勃而阴气（邪气）渐退的生动写照，象征着晴朗的天空、日益繁荣的景象，以及力量、物质与气运的充盈。
在卦象中，处于第五爻的君王之位，是唯一的阴爻，被四周的阳爻所环绕与呼应，这恰似君主得遇贤能之士，共谋天下安宁之景象。正如古语所云：“海纳百川，有容乃大；大者宜为下。”这深刻诠释了“大有”之真谛——广博的胸怀与谦逊的态度，是成就大业的基石。在此象中，“晟”字跃然而出，它不仅是李晟之名的象征，更预示着李唐王朝将依托李晟的卓越功勋，续写辉煌历史的新篇章。
从爻象解读来看，初九爻辞“无交害，匪咎，艰则无咎”告诫世人，应避免相互侵害，保持谦逊与谨慎，即便面对困境亦能安然无恙。这对于唐朝君主而言，意味着不宜轻启战端，对各藩镇应采取安抚策略，只要他们安分守己，不相互侵扰，便是国家之幸。否则，贸然行动只会招致祸患，令天子亦感畏惧。
至于九二爻辞“大车以载，有攸往，无咎”，则是以大车载物远行的形象，喻示着应坚守正道，善于运筹帷幄。对于不需要的人或物，应明智地将其送往远方，并给予适当的安置与奖赏，如此方能巩固权柄，维系社会的和谐与稳定。这一爻辞，无疑是对君主治理国家智慧的一种深刻启示。
“九三：公用亨于天子，小人弗克。”此爻中，天子位居五爻尊位，而第三爻则象征王公大臣，第四爻则隐喻小人。两者位置的微妙变化，揭示了小人尚未得势的局势。天子设宴款待群臣，以示恩宠，而小人则无所获，这不仅是礼仪之体现，更是君王选贤任能、亲近君子、疏远小人的明智之举。此象亦暗指唐德宗曾误信宰相卢杞之言，致使国运受挫，几遭不测，且未能通过宴请群臣、论功行赏来稳固军心，实为遗憾。
“九四：匪其彭，无咎。”此句喻指将邪恶暴露于光天化日之下，使其无所遁形，如此则无过可言。它告诫君王应克制私欲，保持谦逊谨慎，避免被奸佞所惑。德宗若能听取忠臣良将的谏言，不为一时之气所动，便不会被奸臣所利用。此后，他起用李晟，正是这一智慧的体现。
“六五：厥孚交如，威如，吉。”此言以诚信为本，与人交往方能赢得尊重与威严，带来吉祥。它预示着长官对待部下应秉持诚信，同时恩威并施。李晟将军正是以刚强之姿，善于治军，深得人心，从而掌握了战争的主动权，成功平定了各地叛乱。
“上九：自天佑之，吉无不利。”此爻言及上天眷顾，使人事事顺遂，但关键在于保持谦逊，不骄不躁。它预言了李晟辅佐德宗复位，力保大唐江山稳固的壮举。这一稳固局面的形成，与李晟个人谦虚谨慎的品质密不可分，他虽功高盖世，却能保持谦逊之心，实为难得。
【本象正史对照】
建中二年（781年）正月，河北成德镇（今HEB省正定县）节度使李宝臣因病辞世。依据唐朝惯例，藩镇节度使亡故后，其职位与领地往往由其子孙承袭。李宝臣之子李惟岳遂上表唐德宗，恳请承继父职。然而，唐德宗对藩镇世袭、抗命不遵的积弊早已心生不满，意图借此契机削弱藩镇势力，故拒绝了李惟岳的请求。此举激怒了李惟岳，同时也触动了其他藩镇的敏感神经，他们担心自身利益受损。于是，魏博节度使田悦、淄青节度使李正己（时值病重，其子李纳初掌大权，势力尚弱）、山南节度使梁崇义，出于维护共同利益的考量，与李惟岳秘密结盟，决定以武力对抗朝廷的削藩举措。
同年，唐德宗从西部边防调集重兵，布防于关东，并亲自犒赏即将出征的将士，正式拉开了武力削藩的序幕。初期，唐军势如破竹，取得显著战果。随着淄青节度使李正己的病逝，其子李纳新掌大权，势力尚不稳固，迅速被唐军击溃。李惟岳亦被其部将王武俊所杀。至此，原本四镇联合的反叛势力中，唯余魏州田悦仍在顽强抵抗。在此过程中，成德将军张忠和选择归降，德宗随即任命其为成德节度使。然而，这种利用藩镇内部矛盾分化瓦解的策略，却引发了部分参与削藩的将军不满，幽州节度使朱滔便是其中之一。
转至建中三年（782年）末，形势急转直下。卢龙节度使朱滔、成德将军王武俊、淄青节度使李纳、魏博将军田悦，这“四镇”首领再度联手，并推举朱滔为盟主，共同起兵反唐。与此同时，淮西节度使李希烈亦在南方自封“天下都元帅”，旋又称“楚帝”，与“四镇”遥相呼应，形成叛乱联盟。战火迅速蔓延至河南，洛阳告急。
建中四年（783年），为应对淮西前线的危机，德宗从泾原调兵遣将。然而，当这支队伍途经长安时，却未得到应有的犒赏与待遇，所供食物粗劣不堪，士兵怨声载道，最终引发哗变，史称“泾师之变”。面对突如其来的变故，唐德宗惊慌失措，仓皇逃离长安。而泾原叛军则趁势攻入长安，因群龙无首，遂拥立被软禁的幽州卢龙节度使朱泚为领袖。
此后，朱泚在长安自封“大秦皇帝”，次年正月，又改国号为“汉”。占据京城的他相较于其他反叛藩镇将军，拥有一定的地理与心理优势。他先是残忍地杀害了长安城中的皇亲国戚，随后率大军追击德宗。幸得神策河北行营节度使李晟与朔方节度使李怀光的鼎力相助，德宗方得幸免于难。
李晟与李怀光凯旋而归，满心以为会得到德宗的赏赐与褒奖，却不料德宗轻信宰相卢杞的谗言，以“此时接见李怀光不宜”为由，将二人拒之门外。卢杞与李怀光素有私怨，卢杞因面貌不扬且为人奸诈，曾遭李怀光羞辱，并屡被其于皇帝面前揭露恶行，此次正是卢杞报复的绝佳时机。李怀光深感不公，愤然离去，不久便与朱泚勾结，转而攻打德宗军队，迫使德宗再度逃离至汉中。此时，德宗身边大将多已叛离，唯李晟忠心耿耿，誓死护卫，应验了“天子蒙尘马首东，居然三杰踞关中。孤军一注安社稷，内外能收手臂功”的历史预言。
直至兴元元年（784年），李晟率军攻克长安，朱泚败逃至宁州彭原（今甘肃庆阳）。同年六月，朱泚终为其部将梁廷芬所杀，长安重归朝廷之手。而李怀光则四处逃窜，最终在贞元元年（785年）自缢身亡。唐军借此契机，乘胜追击，逐一平定其余反叛藩镇，仅余淮西王李希烈尚存。然而，李希烈之死并非拜唐军所赐，而是源于其妻窦氏之手。窦氏原为参军窦良之女，早怀除贼之志，嫁与李希烈后，暗中联络欲反李希烈的将士，成功说服大将陈仙奇。在一次宴会上，陈仙奇趁机将毒药置于李希烈酒中，致其毒发身亡。
至此，参与反叛唐朝的藩镇势力基本被清除，唐朝虽历经劫难，终得保全。然而，此役之后，唐朝国势日渐衰微，不久即迎来了更为严重的危机，预示着其命运的最终转折。