“四海茫茫总一家”：这里的“四海”通常指的是天下或全国，“茫茫”则可能表示广阔无垠或局势不明朗。“总一家”则意味着最终归于一统或归于某一势力之下。因此，这句话是在说，尽管天下局势看似复杂多变，但最终还是会归于一个统一的政权或势力之下。
“不但我生还杀我”：这句话较为晦涩，但可以从两个层面进行解读。一种可能是指某种势力或人物在生存的同时，也带来了自身的毁灭或灭亡，即“生于忧患，死于安乐”的另一种表述。另一种则是指某种循环或报应，即某种行为或势力在带来生机的同时，也埋下了自我毁灭的种子。
“回头还有李儿花”：这里的“李儿花”可能是指李姓家族或势力的复兴或崛起。“回头”则可能表示时间的流转或历史的重演。因此，这句话是在说，在经历了一系列的政治变迁和动荡之后，李姓家族或势力将再次兴起或崭露头角。
综合以上解读，这段“颂曰”是在描述一个历史时期中政治权力的更迭和变迁，以及李姓家族或势力在这一过程中的兴衰起伏。同时，它也隐含了对历史循环和报应的深刻思考。
【今圣叹释义】
这一预言关乎后梁开国君主朱温，他先是手刃唐昭宗及哀帝，随后篡夺唐朝政权，自立为帝。朱温早年投身黄巢起义军，然而随着黄巢势力的衰退，他转而归顺官军，并被赐予将军之职。他率部征讨黄巢旧部，并巧妙运用离间之计，助力李克用彻底击溃黄巢残军，最终黄巢自缢于狼虎谷。因功勋卓著，朱温深得唐僖宗信任，屡获封赏，并被赐名朱全忠，以彰显其对皇室的忠诚。
然而，此时的唐朝已是日薄西山，名存实亡。朱温目睹此景，内心渐生称帝之志。公元895年，唐昭宗遭乱军掳掠，虽后被救回却又落入宦官之手，惨遭废黜。直至公元901年，在朱温的鼎力支持下，昭宗才得以复位，但朝政大权已尽落朱温之手。然而，不到一年光景，朱温竟弑主篡位，杀害昭宗，另立哀帝为傀儡。次年，他又逼迫哀帝禅位，至此，后梁王朝应运而生。
然而，登基后的朱温并未励精图治，反而沉迷于权力的游戏，滥杀无辜，朝野上下敢怒不敢言。他终日沉湎于酒色之中，甚至引发了家族内部的纷争。朱温的几位儿子为争夺皇位，不惜将各自的妻子作为礼物献给朱温，以满足其私欲。这种父子间的猜忌与权力斗争，加之个人欲望的无限膨胀，最终为朱温的悲惨结局埋下了伏笔。
“荡荡中原，莫御八牛”，此中“八牛”暗指后梁创立者朱温之姓氏“朱”，寓意中原之地，无人能阻其权势之扩张。
“泅水不涤，有血无头”，言下之意，“血无头”即为“皿”，与“泅水”二字合而观之，正是繁体“溫”字之构造，暗喻“朱温”，其名谐音“猪瘟”，平添了几分诙谐之意。
“一后二主尽升遐”，讲述朱温如何先除唐昭宗，后杀唐哀帝之母，继而篡位称帝，更将哀帝废黜，尽显其狠辣手段。
“四海茫茫总一家”，虽朱温称帝建梁，然唐朝旧日藩镇首领皆不愿臣服，各自为政，实则皆源自唐朝疆土之分裂。
“不但我生还杀我”，此言朱温称帝后，不仅嗜杀成瘾，更因荒淫无度，竟至霸占养子之妻，致使其亲子心生嫌隙，终为其三子所弑，命运多舛。
“回头还有李儿花”，则预示后梁之短暂，不久即为李克用之子李存勖所灭，中原大地重归后唐治下，历史轮回，自有其道。
【易经中的卦象】
这一象与《易经》中的节卦相呼应，其上卦为坎，象征水；下卦为泽，代表湖沼之地。两者结合，形成了一幅湖中有水、湿地盎然的景象。卦辞“享，苦节不可，贞”深刻揭示了节制的真谛：适度的节制能引领通达之路，但过度则不可取，需时刻秉持中正之道。
象辞进一步阐释，节卦的卦象如同水满于泽，提醒我们当水盈溢时，需及时防范以防泛滥。这启示君子应效仿先贤，遵循既定的礼仪制度，以合理节制民众行为，维护社会的和谐稳定。
从爻象层面来看，“初九，不出户庭，无咎”意味着虽身居家中，却能洞察世事，因而能避免祸患。这正如朱温在黄巢势力瓦解之际，明智地选择归降唐朝，为其日后的成功奠定了基石。
“九二，不出门庭，凶”则警示我们，过度的节制会导致错失良机。朱温在立下战功后，若过分保守，恐难成就更大事业。幸运的是，他并未如此，反而借此机遇壮大实力，为后续的发展铺平了道路。
“六三，不节若，则嗟若，无咎”讲述的是知错能改、善莫大焉的道理。朱温在助唐灭黄巢后，虽曾有过放纵之时，但能及时醒悟，严加整顿军纪，终得唐僖宗信赖。这一爻象预言了他通过悔过自新，不仅避免了灾祸，还进一步巩固了自己的地位。
“六四，安节，亨。”此言在平和安定的环境中，与周遭之人和谐共处，言行得体，不越雷池，自然能通达顺畅。“象曰：安节之亨，承上道也。”意指此等安分守己、顺应时势的态度，实为承继并遵循上道之精髓，于君王侧，更需恭敬柔顺，避免锋芒过露。朱温，历经沙场，战功赫赫，其地位随之攀升，终至中书省宰相之尊，大权在握，自此可一展宏图，号令三军。
“九五，甘节，吉，往有尚。”此言节制之美，能行之者，必获嘉奖与荣誉之连绵。“象曰：甘节之吉，位居中也。”意指守节之人，给人以中正和谐之美感，皆因其能安于中位，不偏不倚。朱温，身处宰相之位，功绩显赫，经年累月之经营，终能以和平之手段，从唐朝手中接过皇权，唐哀帝禅位，后唐由此建立。
“上六，苦节；贞凶，悔亡。”此言过度节制，犹如口中乏味，心中苦涩，易招致凶险之境；然若能及时醒悟，改过自新，则可化解灾厄。“象曰：苦节贞凶，其道穷也。”意指因节制过度而心生苦楚，此路已至穷途末路，凶险难测。朱温称帝之后，长期压抑之下，未能坚守正道，反而滥用权力，恶行累累，甚至导致父子相残，最终落得身死国灭之下场，此即谶语“不但我生还杀我”之深刻寓意。
【本象正史对照】
乾符四年（877年），朱温追随黄巢起义，反叛唐朝，凭借在多次战役中的出色表现，迅速被黄巢赏识并提拔为大将。黄巢建立大齐政权后，朱温被任命为同州防御使，负责进攻河中地区。然而，因对敌情预估不足，贸然出兵，连遭败绩。为避惩处，朱温转而投降官军，成为河中节度使王重荣麾下的一员。
不久，唐僖宗任命朱温为左金吾卫大将军，并赐予河中行营副招讨使之职。中和三年（883年），凭借显赫战功，朱温升任宣武军节度使，并成功击溃黄巢残余势力。此后，他更被封为东平王、梁王，权势日隆。
天复元年（901年），唐昭宗被宦官韩全诲幽禁，宰相崔胤紧急召朱温入京勤王。韩全诲挟持昭宗投奔凤翔节度使李茂贞，朱温率军围困凤翔，迫使城内粮尽援绝。天复三年（903年），李茂贞诛杀韩全诲，与朱温达成和解。朱温护送昭宗回宫后，彻底清除宫中宦官势力，自此权倾朝野，掌控唐朝大权。
天祐元年（904年），朱温又设计除去宰相崔胤，并强迫昭宗迁都洛阳。同年八月，他更指使人秘密弑杀昭宗，拥立其子李祝为帝，即唐哀帝，成为唐朝末代君主。次年，朱温在亲信李振的怂恿下，于滑州白马驿（今河南滑县）大肆屠杀朝中官员三十余人，并将尸体投入河中，史称“白马之祸”。
开平元年（907年），朱温废黜自己拥立的唐哀帝，自立为帝，定都开封，改国号为“梁”，开启后梁王朝，朱温本人则被称为梁太祖。他虽封哀帝为济阴王，但次年即将其杀害，至此，唐朝历经290年后正式终结。此后，中国进入五代十国时期，战乱频繁，民生凋敝。
朱温在位期间，虽曾采取措施促进农业生产，但常年征战导致民生困苦。他个人性格残暴，荒淫无度，甚至对儿媳行不轨之事。皇后张氏临终前曾劝诫他“戒杀远色”，然而朱温晚年却未能克制私欲，最终因乱伦之事被亲子所弑，结束了其复杂多变的一生。
乾化二年（912年），朱温闻其养子朱友文之妻王氏貌美，遂召入宫中宠幸。此事被朱温三子朱友珪得知后，心生不忿。为争宠，朱友珪亦献其妻于朱温，然因姿色不及王氏，不久即遭朱温冷落。
朱温病重之际，王氏怂恿朱温召朱友文入宫，意图托付后事。朱友珪得知消息，愤而携剑，联合宫廷侍卫及亲信韩勍发动政变。当夜，他率五百精兵突袭皇宫。朱温正酣睡之中，突见朱友珪闯入，惊愕之余挺身质问：“何人胆敢作乱？”朱友珪冷冷回应：“非他人，乃父之子也！”朱温怒斥：“吾早疑汝有反心，恨未早除之，今汝竟悖逆至此，吾死亦难安！”言罢，朱友珪怒喝“老贼受死！”朱温应声倒地，气绝身亡。随后，朱友珪以毛毡裹尸，秘葬宫中，未发丧讯。待其设计除去朱友文后，方将此事公之于众。
后梁宫廷的内乱导致其在对抗晋王李克用、李存勖的战争中屡战屡败。贞明元年（915年），魏州将士因赏罚不公叛降晋王，李存勖亲率大军攻取后梁德州、澶州等地。龙德元年（921年）春，后梁试图趁晋军围攻镇州之机突袭，反遭晋军重创，梁军自此一蹶不振。龙德三年（923年），李存勖正式称帝，建立后唐，同年攻克后梁都城开封，后梁遂亡。
至此，这一历史象征所预示的轨迹大致完成，接下来的焦点便转向了后唐的开国君主李存勖，正如谶语所云：“回头还有李儿花。”