这段文字似乎是一段深思熟虑的自言自语，充满了对人生、社会和文化的思考。作者似乎在探索一种平衡，既追求个人的成长和知识，又渴望找到一个安定的生活环境。

在这段文字中，作者强调了脚踏实地学习和理解基础的重要性，认为只有建立在坚实的基础上，才能追求更高层次的理解和发展。作者也表达了对人性的复杂性的敬畏，并对自己在这个世界中的位置和价值产生了怀疑。

此外，作者还探讨了贫富差距、权力和控制的主题，认为这些都是社会不平等的根源。作者似乎对现状感到不满，但又无法找到解决的办法，因此陷入了一种痛苦的循环。

在文字的后半部分，作者开始思考文明和文化的来源，试图找到一个基本的起点来解释人类社会的发展。作者认为，只有理解了文明的根源，我们才能更好地理解自己和周围的世界。

总的来说，这段文字反映了一个人在寻找自我、探索人生意义和寻求社会公正的过程中的困惑和挣扎。尽管作者面临许多挑战，但他仍然保持着对知识和真理的追求，这是一种值得赞扬的精神。

学习古文需要有一个清晰的未来构想和对基础知识的扎实掌握。没有坚实的基础，即使追求高深的境界也是徒劳的。因此，不要总是想着那些高大上的境界和文化系统，而要脚踏实地地学习。

人性的复杂性让人望而却步，我深刻感受到自己的无用和无能，只能做一些看似无用的事情。这种无用的生活让我感到一种卑微的绝望。

我感觉自己被困在一个无法逃脱的囚笼里，无法休息，也无法在一个地方停留太久。时代的快速变化让我感到迷茫和痛苦，精神压力巨大。

在社会中，那些拥有资本的人会压榨没有资本的人。贫穷的本质是斗争和对比，因此无法被消灭。世界上的事情很难说清楚，即使努力了也不一定有收获。因此，与其追求无法确定的事情，不如去学习佛法。

变强并不意味着可以站在别人面前，因为这样可能会压迫别人。当然，如果做好事，那是没有错的。

我并不认为获得某些东西是真正值得的，也许是因为我无法得到它们。我渴望安静下来，不再四处奔波，但人生似乎注定要不断前行。这让我感到痛苦和疲惫。

我喜欢抱怨和倾诉，这让我感觉好一些。我也会思考文明的起源问题。战争会摧毁一切，包括家庭和文明。因此，了解文明的起源对我们来说非常重要。

这些思考和言论可能太过惊世骇俗，不适合写进书里。但我认为，了解我们自己的文化来源是非常重要的。我们的身体源自父母，这是无可置疑的。

唉，我这人怨气比较大，对那些我伤害胆囊结石，我内心也只能说抱歉吧，能怎么办呢？我真的没办法呀，这个给他道歉了，对不对？他还要让我怎么样？我对那些我害我的人，我真的。

我不把它踩下去，我内心受不了啊，你知道吗？我内心很痛苦的，我必须把它踩下去啊。像钩子，世界上是做不完的，但是就算做不完，我内心还是很着急，我知道做不完，我也知道人该知足，或者说人该满足。我就是是这样的，就是做不到。

我知道，应该坦然，我知道应该快乐，我知道应该放手，我知道应该解脱，我知道应该放不下，但是我做不到不，那还不如不知道，那我不多说，我自己做了，做我自己算了，我把我自己做了就行了，因为我本身就知道，我就算我不知道无所谓，因为我本来就很焦虑，我只是我只要知道我很焦虑就行，知道这点就行了。

明白自己在做什么，这个其实挺重要的，就算你不知道那些东西都是你明白了，你自己在做什么就好了，你就明白自己在做什么。

这个茶壶放这里，到底是有大有什么作用？我不对他给我喝水喝吗？那我还能快喝水啊，然后给我们做作用，对吧？这东西我说出来就没意思了，我们自己去思考吧。

吃饭睡觉，这些东西都可以去思考，他为什么在这里，他到底有什么作用，他如果在这里有什么作用，之后他有了这个作用，他为什么有这个作用，对不对？我们可以无限去思考，你说你要明白，你不知道的东西，你要明白那些目标，你要去明白那些你做不到，你没有做不到的，你没有的那些品德，这不是自欺欺人吗？你怎么可能去明白啊？明白不了？

你知道的那些道德，你那不是平添焦虑吗？有什么用啊，你不都明白自己好了，明白自己的愚蠢，明白自己的焦虑，那不够了吗？你为什么还要去明白那些你没做到的东西？比如说高尚，比如说自由，说对不对？既然你明白不了啊，你为什么我有一个好的？

我连我自己有时候都不知道了，茶壶为什么这么白，为什么他感觉让我的白感觉让我感觉到很好看，既然这么好看的话，那为什么我后来又不喜欢了呢？既然我不喜欢了，他们的原因是什么？我为什么不喜欢？到底是怎么做出来的？或者说我为什么会喜欢他的白他我喜欢的原因是什么？他白的原因是什么？为什么我后来不喜欢了？

我其实没有什么好建议的，你说让我介意的话，屁用没有，你不如按照自己原来的去生活就行，对吧？你难得开心啊，难得糊涂啊，难得难受啊，对不对？原来的样子最好啊，能让你开心，只能让你开心，不能让你开心的，你你也开心不起来。我有建议的话，建议也没用啊，你能成功就能成功，你不能成功就是不能成功，这当然不是说书面论文还是什么论文，这不是书面论文，我只是说事情异常。

事情按照他原来的样子进行的，不会因为我们说的几句话而改变，再说了，我也并不想去改变现实啊。

你会发现现实确实一直是这样。我说不如让他按照自己的规矩去生活吧，对不对？你说建议有什么用啊？建议最好的建议就是不要介意啊，兄弟，你介意没什么用啊我。

建一个我说我建议你去干活，还是建议你要保持五五，但是没用发送原来的东西就行了，对吧？这里就有一个矛盾了，应该是原来最好一个是应该要建议还是努力一下比较好的，必须要有。

矛盾的产生和消失都必然有其规律的，我们很容易就发现这个他可以做哪个地方被我们消灭掉，我是被我们用到了它，它就没了就什么呢，因为因为它确实不容易被传在你说我一直想不明白这东西，那你你是因为没找对方法，你应该去找什么方法呢，你应该找的方法不是这样，现在这种方法你要找的方法是你说的那个方法，就是说你到现实中去把它解决掉，要么你就不要放到现实中去，你就要把。

那你就让他干脆在思想里面把它解决掉就行了，反正很容易解决这个事情上这世界上没有什么东西是不能解决的，只要是矛盾都可以解决，因为它是产生的，既然它有产生，它必然会消灭有的消灭它必然产生，这是讲的，你不需要去想不通什么东西的，不需要想不通，你只要他出现，他就必然可以消灭，只要他可以消灭，就必然会产生，这是也是阴阳互变的道理。

第一念，过后。总是新的。这一新，才是所得。其他呢，比如很多书籍，有什么用。还不是我们第一念要的那个东西，看书也好，玩游戏也好。

算了，我也不去补充了，说的再好还是会有遗憾，我刚才说到一个点，然后突然就忘掉了，想去回去补充的时候可以。我发现自己真的好难补充，他妈的又补充什么东西，又不知道在哪里去了，在哪知道在哪里，又不知道该充点什么，想补充点什么，又不知道去哪里了。看到了，原先那个东西之后又想不起来了，重新看到你也不会觉得要应该要补充的，真的就等于相见不相识了。

我们还是说回来这个水壶，其实我们已经说完了，对不对？水壶中泥土，然后为什么要用泥土？他不为什么不用其他东西？这也是一个问题啊，为什么要用泥土泥土更更加的坚硬吗？还是说为什么？为什么要用泥土做的水来装水呢？对，为什么不用木头来装水？为什么不用？其实也是有竹子的，也是有金属的，茶杯的，也是有对不对？也有是有这些其他的茶壶的，为什么不用？因为用水来擦别人，你就会越想越有趣，你会发现这是思想的乐趣啊对。

现实去你去钻研这些东西也很有乐趣，就像钻研物理，为什么有人觉得很很有趣，很开心，有些人就觉得好无聊，好枯燥，好复杂，好烧脑啊，好烦恼啊，因为他没有感觉到那种钻研的热血，他会因为人就是会有一种乐趣，你钻研之后你就会发现那些源头给我们带来的那种乐趣非常的大，就比如说你去寻根溯源，你找到了你的老祖宗，然后你跟他看一眼哇，那种感觉人都好像要膨胀出来，因为你就感觉看到自己的老祖宗之后是不是？。

嗯，自己想想看，你看到了嗯，非常费劲的努力之后，你看到了老祖宗，然后看到那些源头的那些非常自然建筑啊，那些非常这些东西，那些建筑，那些是力量，那些东西，你会发现哇，人都人都一瞬间人都感觉要爆炸了，因为太太太震撼，嗯，快乐就是说一瞬间的那种快乐，不懂的人是体会不到的那种快乐。

那种快乐就像你，比如说我是我开始写了三个小说嘛，一个是关于原始时代的，一个是关于城市流浪生活的，还有一个是关于我个人的，个人的那个探索的个人思想生活啊，这些东西的探索的我去理尝试理解，为什么对不对？为什么泥土在地上，为什么灰尘在这里，为什么泥这些，其实生活中个个处处都是一等于说一花一世界，一叶一菩提，你完全可以去玩了，生活太。

生活太丰富了，只是我们觉得太平常，我们去追求那些东西，其实我们早就有了，为什么每个地方都是有一个有小小的原子组成的，或者说一个灰尘组成的我们所有东西都是用灰尘微尘组成的，对不对所有微尘啊，其实就在我们眼前，我们眼前本来就有了呀，他其实已经非常丰富了，然后我们说我们去追求那种花样，那其实不就是你已经有了东西，你追求什么，但是有了的东西，我们眼前这个东西再去探索，再去理解，你就发现哎，更有深层的出来了，就是这就是有趣的，你这我们应该去探索这个深层东西对不对？他为什么要这样？

魏晨组成很多的那些东西，你去追求等于说自己家里都有的，但是你有的东西你还能发现更神奇的东西，你不如在自己家里去探索那些更深层的东西，在微层里面去发现那些更深层的东西，为什么这样，这世界为什么要这样做，你会发现更加有趣的东西。

比如说这个头发为什么在这里？比方说这个凳子为什么在这里？这个凳子为什么我离这么近？为什么这个蜘蛛会死在这里？为什么这个地上的灰尘要怎么分布？这这都是那种你脑子里会有一种自然的一种反馈，你就感觉哇，感觉自己的智慧都上升了，这种感觉就反正很有趣的那种感觉，这种东西的话其实就是探索的乐趣吧。