“化妖这一关，其实很简单，就是与炼己一般。不过不同之处在于。”

“化妖之修，更多是吸纳灵气，或是月华诸类修炼。甚少利用精宝此物。”

“之所以如此，在于，若无跟脚者，寻常动物的元精这点上，先天弱也。”

“如果利用精宝修炼，往往成就寥寥。”

“不过不能利用精宝，不代表没有可替代——气血。”

“既通过血肉之精血，而代替精宝，壮大肌体的同时，也利用血肉之精血，作为修炼资粮。”

“这也是为何，很多动物成妖，最喜血食。就因为血食，可以作为修炼资助。”

“而我人族，首当其冲，因为精血足够多，多在动物成妖的食谱上。”

“对了，真人。不知道动物成妖者，如果没有传承，如何修行。”

“他族生灵，若无跟脚者，虽然智慧先天蒙尘。”

“但是天道至公，只要其一旦智慧关破。天道自然会赐予，基础法门，学识。”

“因此，除了先天跟脚，有自家传承外。寻常生灵，一旦智慧关破，同样根本无虑法门修炼。”

“一些基础知识还是有的。只是修炼法到底，不过基础法门。远远不如，那些传承跟脚完备。”

“再则，一旦可得成妖，寻常胎卵湿化生灵。都会得寿元破限一次。简单的说，就是寿元提高。”

“最后一个就是，寻常生灵入道。天道至公，会赋予一种天赐玄术。”

“这种天赐玄术。且可随修为不断变强。补全寻常生物，先天上的漏尽，也是人道于之的嘉奖。”

“此为，寻常生灵成妖三利好。”

“天赐玄术？”

“类天生有之之术。也谓天赋。”

“真人，你刚才言说，寻常生灵入道后，天赋是人道于之的嘉奖，这话的意思是？”

似乎想到什么，张合继续好奇追问道。

“生灵的繁盛，靠的不仅仅是数量，也是个体。”

“因为强大的个体，也是种族繁盛的代表。因此，数量和个体并不冲突，恰恰是互相作用的。”

“当然，这个强大，并不是单单指的是实力。也可以是智慧，或是其他。”

“虽然生灵的，各种命运交织，必然会产生大量因果，形成纠缠。”

“但是人道运转，本质就是生灵的繁盛。因此，个体足够强大，自然也会获得人道的嘉奖。而天赋，自然也是其中一类。”

“好了，继续前言。刚才解说是胎生所需。之后的卵生，则比较麻烦。”

“卵生动物，需要得过，圆满关方可。”

“寻常卵生动物，同样四魂七魄。但是其中属于独力的人魂，其实只有半魂。”

“半魂？”

“所谓半魂，即人魂生种，却无发芽完善。这是寻常卵生动物的天数使然。”

“因此，卵生动物需要借助外力，补全自己。”

“即有机缘，能够得到灵气长久资助。或者借助外力的补全。”

“届时，寻常卵生动物，才能补全自己。直至九分圆满。”

“之后并在人道赐予下，才能得到大圆满。其人魂圆满。”

“不过寻常卵生动物，一旦得破圆满关，就不用再经智慧关。人道的补全大圆满。”

“其实也是一种福利。让他们直接跨过智慧关。进阶化妖境地。”

“卵生之后的湿生，则更麻烦。湿生即指的是鱼虫、细菌等等。依湿而受形者。皆为湿生。”

“这一类，生物只有残魂残魄。所谓残魂残魄，即他们的中阴身，其指轮回畜生道时。中阴身被撕裂，分化而诞生。”

“湿生比之卵生更需资助。否则几乎很难有所成就。即便机遇，得到也仅仅有一定几率。”

“除非他们能够补全残魂。即补全，被撕裂的中阴身。否则，根本无法成妖。”

“那补全中阴身，其他被撕裂无数的中阴身呢？”微微轻蹙眉头，张合提出林叶话里的一个不对之处。

“补全残魂，实际上，不过是在原有的基础上，进行不断演变完善。达到九分满后。最后一分。则是由天道赐予。圆满之。”

“之后的化，就是植物、土石。”

“不过土石之类则特殊。土石是无魂无魄。可显化成妖。”

“实际上，更多的还是因为，土石之中的性灵集成体。”

“性灵集成体？”

“所谓性灵，即任何事物所蕴含的，运动状态和，关于事物运动状态的陈述的信息。”

“这些信息纠缠，在一起后的，集成体。就是性灵。”

“不过得记住，任何事物都有自身的，独一无二的信息。不管是有生命也好，无生命也罢。都有自身独立的信息。”

“就如水，一滴水和一瓶水，是不同的。哪怕两者组成本质都是一体。但是不同形式下，其信息亦是不同的。”