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第三百三十九章:逃亡(荒野雷击11)

其实想一想就能觉得挺喜感的。

很多人都觉得一辈子失去是最可怕的,比死刑要可怕得多。

但是你问他,愿不愿意给你改成死刑的时候

他往往是不愿意的。

一秒变怂。

人们都是无法战胜对死亡的恐惧的。

到了生命真受到威胁的时候,往往都会想尽一切办法挣扎着活下去。

你可以看到有许多国家废除死刑,却没有废除无期徒刑的。

足以说明这是最严厉的刑罚了,并不像某些人说的那样,无期徒刑比去死还痛苦。

否则,以后就可以把判刑的严重程度颠倒一下了。

排除终身或“生”监禁这个很少会判的刑罚来看,以后判重刑的档次可以大致这样排序。

罪无可赦:无期徒刑。

稍微能有原谅余地:死缓。

可以原谅的余地更多一些:死刑。

以后律师为重刑犯辩护的时候,就要尽力说明犯人罪不至无期,应该判死刑了。

然后复核完迅速枪毙,皆大欢喜。早几十年投胎,想必这位罪大恶极的犯人能含笑九泉了。

好像含笑九泉不是这么用来着?

张璇衡给自己夹了一枚撒尿牛丸,不由得陷入沉思。

其实,这个词他一直觉得和投胎有冲突。

既然是含笑九泉,那说明是要在九泉之下安息的。

在天之灵也应该是一个意思。只不过安息的地点换成了天上,听上去法力也要更强一些。

那么,既然他们都在安息着了,还要怎么投胎呢?

事实上,张璇衡会产生这种疑惑,是因为他还听说过人有三魂的说法。

有种思想是,人有三魂。

分为天魂、地魂、人魂。

可无论哪种魂,都不会参与投胎。

地魂也并不是和字面意义上容易产生的联想一样去地府的,而是去幽冥之地。

这样一来,情况还是有冲突。

有这种冲突的根本原因,估计还是儒释道思想融合产生的冲击。

轮回的这个概念是从佛家传过来的。和道家与儒家对于人死后的去处都分别产生交流和融合,之后产生了好几种彼此共存但又有所重合的不同体系。

这种思考,很快便被嘴巴体会到的烫感所打断了。

由于漫不经心的咬下了丸子,汁液着实把他烫了一番,导致张璇衡受到惊吓。

卧槽,好烫!

感觉舌头像淋了滚油一样灼痛,张璇衡慌忙以闪电般的速度擦了擦嘴,随即抓起冰啤酒,吨吨吨的灌了一整杯下去。

然后觉得总算好点了。

舌头经历了bn两重天后,现在已经麻木,不再有感觉。

就好像刚刚吃了一勺子麻椒一般。

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