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第四十八章、宫殿

可是这一进去我发现老头子居然不见了。

“叮咚。”我头皮一炸又是这个声音。

“走!”吉斯推着我往前走去。

我想了一下也没有顾及太多,吉斯贴着我的后背我们一路往前走去。

宫殿的里面立着数根大柱,柱子有两人合抱之粗。这地方是由红色和棕色两大建筑部分组成,在殿的顶端,覆盖着具有民族、宗教特色的金顶。

很快脚步的声音又传来了,像是黑暗中有人在移动。我们四下望去看不到手电的光线,也不知道老头子去了哪里。

没办法我子弹上了膛,抓着手枪一路循着脚步声往前走去。

这是一种很心惊胆战的感觉,陌生的宫殿,陌生的环境,看不见的地方甚至有人在你的四周走到,你不知道那是谁,老头子也生死未卜。

再往前走了几步,我看见黑暗中一些石雕的轮廓显现了出来。

那是一尊巨大的雕像,抬起头看见那雕像耸立在黑暗中,告诉足足有4层大楼那么高,而我也很快的明白了为什么这个寺庙的高度会高到一种这样的地步。

雕像的右边是一块大型的木屏风,屏风上绘制着兵马铁骑他们背着弯弓腰挎长刀身着铜镜金甲,脸带三目面具,粗犷的性格在屏风上一显无疑。屏风的两旁立着铜人擎双灯,擎灯的人俑似一贵族的家奴,头顶光平,身着短服,腰束带子,双臂伸开,两手分别持一根弯曲的灯柄,灯柄顶端各承托一只灯盘,由于人俑手的位置高低不一,两个灯盘也错落有置,只是灯中没有了灯油空空的坐落在那里。

左边的地方也被人放置了一扇屏风,这扇屏风就比较怪异了,空空的沙漠一望无际,尽头夕阳西下,一个巨大的人影浮现在远方。我看了看这扇屏风的两边放着的是一个跽坐人漆绘铜灯这灯由跽坐人、灯架和灯盘三部分分铸铆接而成。跽坐人偏髻、束冠、身着长袍,腰系宽带,以带钩扣合,两臂平伸,手握丫形灯架,架上托环形灯盘,盘内设烛座三个,整体髹漆尽脱。

很是气派的一个景象,像极了电影中那些恢宏的神像购置,嗯!起码在我看到那尊神像之前我是这么想的,因为那个神像我从来没有看过。

那尊神像坐在一张石椅上一手指地,一手握着一个东西,地上是几个小孩子的石雕,那些小孩围着这个雕像,背后是蟒蛇,耳上吊着巨大的圆形吊坠,更夸张的是她的胸前有两个巨大的咪咪。

“太鼓了吧!”吉斯吓了一跳。

我白了他一眼:“有病啊,能被这个吓到。”

“也是,不能对佛祖不敬。”吉斯说。

“你还信佛?不过话说回来这是佛吗?”

“能建成雕像的不就是佛吗?”

我无语道:“大兄弟我家那边学校里校长都能给自己竖雕像。”

“哦!”

“不对,还真是佛像!”我手电晃动了一下,高空中我看到上面的横梁上还悬挂着织绣经幢、挂幢、唐卡。经幢这东西我知道原是中国古代仪仗中的旌幡,是在竿上加丝织物做成,又称幢幡。由于印度佛的传入,特别是唐代中期佛教密宗的传入,将佛经或佛像起先书写在丝织的幢幡上,为保持经久不毁,后来改书写为石刻在石柱上,因刻的主要是《陀罗尼经》,因此称为经幢,是源于古代的旌幡。经幢一般由幢顶、幢身和基座三部分组成,主体是幢身,刻有佛教密宗的咒文或经文、佛像等,多呈六角或八角形。在我国五代二宋时最多,一般安置在通衢大道、寺院等地,也有安放在墓道、墓中、墓旁的。

而且挂幢和唐卡都是与佛教有关的事物。

“不是老师了?”

“妈的,彝族人的祖宗难不成也信佛?”

“你放屁!”老头子的声音幽幽的在我耳边响起。

我哇的一下想要叫出来,很快就被老头子按住了他在我耳边说:“你这个一惊一乍的毛病可得改改了。”

“你在这里做什么?手电也不开。”我的声音压得很低。

“你听。”老头子嘘道,然后指着雕像说道:“声音是从你那后面传来的。”

我仔细聆听,果然雕像的后面传来了若有若无的脚步声,像是有人一个人在来回踱步。

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