他说：“！”

我：“。”

李岚奇摇了摇头，强忍着笑意踩着黄沙往前走去，走过了长廊面前是一栋威严的大雄宝殿。在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。

大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，北则摆放有燃香供佛的大香炉。殿前各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个幡斗，有的还设一对雕龙柱或一对玲珑塔。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器。

我们四下张望，一边双手合十，口里一边念着佛经，走进了宝殿之中。

这个大殿，是全木质结构，是中国古建筑木结构方式中的“抬梁式”木构架，且是内外檐都采用中国古建筑中独创和最具特色的木构件斗拱建筑技术。而且它的的屋顶为重檐歇山顶，正脊中间有黄色琉璃宝顶，两端有黄色琉璃鸱吻兽瓦件作装饰，垂脊下端有垂兽，戗脊下端有戗兽，岔脊上有走兽，檐口和各条脊上铺以黄色琉璃瓦，屋面铺以青瓦。

屋顶则是采用较大的出檐保护柱，aiei的墙体和前后檐柱及及雕花格子门窗都是如此，所以这样的话可以使得屋顶面积体形庞大，屋顶上的造型也是十分奇妙，四周的飞檐、重檐及屋角的翘角结构和屋顶脊上护卫屋顶的各种脊兽、走兽装饰瓦件，都是其独特之处。

大雄宝殿梁架上各衔接处所应用的榫、卯技术，使所有柱、梁、枋、穿等木构件形成一个相连的整体网状框架结构体系，所以使大雄宝殿具有墙倒屋不塌的良好抗震功能，所以至今仍然站立着。

我看着眼前的一切，情不自禁的感叹古人的智慧与巧力，同时也惋惜着历史给那些先民说带来的灾害，如果戈壁中的罗布人现在还能遗留下这样的手艺，那真将是中华文明的一大瑰宝。

大殿之中是巨大的释迦佛像，李岚奇说当初他是一直走过了大雄殿，在万佛塔中看到了那个地底的密室，密室中除了壁画似乎还有一处甬道，甬道不是通向什么地方，他当时也不敢深入，发现不对劲就立马撤了回来。

在回过头来看那佛像，只见他左手横置左足上，右手直伸下垂，神色悲悯，眼色下垂，仿佛是居高临下俯瞰芸芸众生一般。

佛像的两侧是十八罗汉像，据说，佛涅盘以前，嘱咐了十六位大罗汉，让他们不要涅盘，常住世间为众生培植福德。十八罗汉神态逼真，形态各异，无一不是代表了中国古代雕塑文化的精髓。

我们绕过佛像，看到佛像的后面是一面巨大的墙壁，墙壁空间呈穹窿状，平面为椭圆形，气度极为恢宏，让人心生震撼。而上面则是密密麻麻雕刻着数以千计的佛像，那如同是一面3d的立体壁画一般，最顶端靠近天顶的是五方佛，正中者是法身佛毗卢遮那佛，接下来是南方欢喜世界宝相佛、东方香积世界阿阀佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛。

再往下则是祥云缭绕、祥云以上为天界，以下为人间。天界有佛众菩萨诸神趺跏于祥云之上，人间有山泉花卉、曲径竹篱。

云端之上，莲花端座，菩萨趺跏于上，光线的照射下，那些立体的佛像，不即不离，似语不语，似静似动，错落有致。仿佛脱离了墙壁，要飞升出界。

佛祖的四周是天鼓、天雨、七宝莲花以及漫天的曼陀罗花和曼殊沙花。墙壁的四面却又是金花、银花、琉璃花。那些石花被工匠用一种及其逼真的手法雕刻在墙壁上，咋的一眼看去，那些花儿好像真的是随着光线绽放盛开。