将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

在梦境的引领下，王赫铭与老子穿越时空的迷雾，来到了战国时期的赵国。这里，赵武灵王正忙于推行他的胡服骑射改革，试图以此强化国家的军事力量。

老子对王赫铭说：“赫铭，赵武灵王的改革虽出于强国之愿，但‘将欲取天下而为之，吾见其不得已’。天下并非可以强行取得的神器。”

他们来到了赵国的校场，见到赵武灵王正监督士兵们训练。士兵们身着胡服，骑在马上，显得有些不适应。

老子走向赵武灵王，对他说：“大王，您的改革虽然是为了国家的强大，但‘天下神器，不可为也’。强行推行改革，可能会引起不满和反抗。”

赵武灵王不悦地回应：“朕为了国家的未来，必须做出改变。有何不可？”

老子回答：“‘为者败之，执者失之’。真正的变革应当顺应民心，而不是强行推行。”

王赫铭也劝谏道：“大王，‘故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳’。您的改革是否考虑了士兵们的感受和适应能力？”

赵武灵王沉思后，说：“或许我过于急功近利了。”

老子总结道：“大王，‘是以圣人去甚，去奢，去泰’。真正的智者会避免极端和奢侈，寻求平衡和谐。”

为了更深刻地体验这一道理，老子提议与赵武灵王和王赫铭一同进行一次深入民间的考察。他们一起走出校场，来到了市井之中，观察着百姓的生活。

在市场上，老子指向一位正在制作陶器的老匠人，说：“这匠人的技艺，体现了‘去甚，去奢，去泰’的精神。他以简朴的手法，创造出实用的器皿。”

赵武灵王凝视着匠人的工作，说：“正如我的改革，若能引导人人如此，以实用为本，不为形式所累。”

王赫铭也有所感悟：“老子先生，赵武灵王先生，我现在理解了‘道’的实践之道。”

老子微笑着说：“赫铭，赵武灵王，你们已经用你们的心灵，向我们展示了‘道’的体验。”

在梦中，老子和王赫铭继续游历，他们见证了许多历史事件，每一次老子都会用“将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或歔或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰”的道理来解释和指导。

在春秋战国时期的一个清晨，王赫铭在老子的引领下，穿越时空来到了苏秦的时代。苏秦，一位以合纵连横策略著称的纵横家，正面临着一场关乎六国命运的政治斗争。老子和王赫铭决定参与其中，以他们的智慧帮助苏秦。

苏秦站在自己的书房中，手中握着一份刚刚收到的密报，眉头紧锁。老子走到他身边，轻声问道：“苏秦，你如何看待‘将欲取天下而为之，吾见其不得已’的道理？”

苏秦沉思片刻，回答道：“天下非一人之天下，乃天下人之天下。以一己之力欲取天下，终将力不从心。”

王赫铭听后，心中有所触动，问道：“那么，‘天下神器，不可为也’又是何意？”

老子微笑着解释：“天下如同神器，神圣而不可侵犯。强行为之，只会招致失败；执着于权势，最终将失去一切。”

这时，苏秦的国家正面临着强敌的威胁，一场战争似乎不可避免。苏秦却提出了一个大胆的计划：通过联合其他国家，共同抵御外敌，而不是单独作战。老子和王赫铭决定支持苏秦的计划。

随着苏秦的合纵连横策略逐渐展开，原本紧张的局势开始出现了转机。通过智慧的联合，苏秦成功地避免了直接的战争，保全了自己的国家。老子看着这一切，对王赫铭说：“你看，苏秦的策略，正是‘天下神器，不可为也’的体现。”

战争最终没有爆发，苏秦的国家在这场政治斗争中取得了胜利。老子、苏秦和王赫铭一同站在城墙之上，眺望着远方的山河。