“张良助刘邦建立汉朝，却不恋权位，选择隐退。”老子指着张良说。

王赫铭看到，张良在庭院中悠闲地品茶，脸上洋溢着淡泊名利的平和。他的行为影响了无数后来的贤者。

“无为之益，在于知晓何时该行动，何时应止息。张良之所以能成为千古谋士，不仅因他智谋过人，更因他懂得适时无为。”老子的话语在王赫铭心中回响。

他们又来到唐朝，目睹了魏征直言进谏的场景。魏征以死相谏，看似强硬，实则是另一种形式的无为。他不图个人安危，只求国家长治久安。

“魏征之所以能成为贞观之治的重要推动者，是因为他知道何时需要坚持原则，何时应该放手让君主自行领悟。”老子继续解释。

最后，他们来到了一片繁花似锦的园林。这里没有战争，没有权力斗争，只有文人墨客把酒言欢，吟诗作对。

“这是文化鼎盛的宋朝。”老子说，这里的人们追求的是精神世界的满足，而非物质的堆砌。

“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间，吾是以知无为之有益。”王赫铭低声念道，他已经深刻理解了这句话的含义。

在梦境的引领下，王赫铭与老子穿越时空的迷雾，来到了战国时期的楚国。这里，鬼谷子正与他的弟子们讨论着纵横捭阖的策略，而老子则对王赫铭说：“赫铭，鬼谷子的策略虽精妙，但‘天下之至柔，驰骋天下之至坚’，真正的智慧在于以柔克刚，无为而治。”

他们走进鬼谷子的学宫，见到鬼谷子正与弟子们激烈辩论。鬼谷子见老子到来，立即起身迎接，对这位智者充满敬意。

鬼谷子说：“老先生，您的到来令学宫蓬荜生辉。我正寻求纵横之术，请您赐教。”

老子回礼道：“鬼谷子，你的纵横之术，旨在教化人心，但‘无有入无间’，真正的智慧往往隐藏在无形之中。”

鬼谷子沉思后回答：“老先生，我明白了。‘吾是以知无为之有益’，我是否应该教导弟子们追求更深层次的智慧，而非仅仅停留在表面的策略上？”

老子点头：“正是。‘不言之教，无为之益，天下希及之’，真正的教化不在于言语，而在于行动和实践。”

王赫铭也加入了讨论：“鬼谷子先生，‘天下之至柔，驰骋天下之至坚’，是否意味着我们应该在策略中运用柔和的方式，以达到更坚定的目标？”

鬼谷子沉思后回答：“确实如此。我曾强调策略的重要性，但现在我意识到，真正的策略应该像水一样，能够适应任何环境，达到目的。”

老子总结道：“鬼谷子，你已领悟了‘道’的一部分。‘道’是自然而真实的，它存在于一切事物之中，不受外界的干扰。”

为了更深刻地体验这一道理，老子提议与鬼谷子和王赫铭一同进行一次深入自然的体验。他们一起走出学宫，来到了一片宁静的森林，观察着自然的变化。

在森林中，老子指向一条蜿蜒的小溪，说：“这小溪，它‘天下之至柔’，却能穿透坚硬的岩石，这正是‘道’的体现。”

鬼谷子凝视着小溪，说：“正如我的纵横之术，若能引导人人如此，以柔和的方式去影响他人，社会将更加和谐。”