只不过，左洋接到地球共同体委员会发出的邀请函是在二个月前。按照邀请函的内容：需要被邀请人在会议上作出支持或不同意的理由，在会议召开的前两个礼拜，左洋心里一直在想着这个事情，他也为会议作了充分的准备。只不过乾刚的死，让他脑海里活跃的区域更加的受到刺激，在梦里得到了回应。

待哈佛大学天体物理学教授帕斯讲完，印度神学院教授潘迪特对着帕斯像日常两个人讨论问题一样，向帕斯教授举了一个躬，然后语气缓缓的说：按照帕斯教授量子理论的观点，可以充分的说明了人死只是肉体的消解，但是灵魂仍然存在。我们前身的死是为了度更好的来生，因此要注意今生的因，才能希望得到更好的果。量子理论正好说明了释迦牟尼大师的正确性。帕斯教授是不是可以这样理解？

帕斯教授沉思了片刻，语气更沉重的说道:人类意识以量子形式存在，人死后人的意识像桃子的核一样会在某个时间某个地点寄在出生婴儿身上，这有点像恐怖小说里常讲的，灵魂附身，但不会那么恐怖。量子在宇宙中漂浮，与其他量子、中子碰撞、受雷电电击，会受到一定的信息灭失，又受神经元组织的影响，完全记住前生的情况是不可能的，但也存在特殊情况。从某种意义上讲，我们的佛教某些思想有一定的科学性。

会场上，许多研究爱因斯坦相对论、达尔文进化论、马克思主义辩证思想、孟德尔遗传学的教授、学者脸上满是惊愕，张着嘴巴，互相唏嘘的看着。

帕斯教授有点羞赧的坐在椅子上，这可能是他人生中第一次讲话如此难受。他不希望有人借此将他和牛顿、爱因斯坦一样后期认同神学作为精神有问题的特征。但他为了平行宇宙理论能够最终获得国际社会推崇，也顾不了自己了。

稍等帕斯教授坐下，就有工作人员过来跟帕斯教授耳边嘀咕了一会，随后，帕斯教授就跟着工作人员及两位会议嘉宾一起离开了会议室，当然两位会议嘉宾之一就是乾刚。