第二位上来的是印度神学院教授潘迪特，大家都对这位非常的熟悉，他一方面是一位佛学造诣非常深厚的僧人，又是精通基督教，***教的学者，另一方面，他践行佛学中的化缘，通过在不同场合，宣传着释迦牟尼佛学思想。他被后人称为印度的玄奘、行者甘地。在今天场合，他应该不会不再次宣传佛学思想。

潘迪特今天没有穿西服，而是穿着佛教徒的衣服，脚穿黑色布鞋，脖子上挂着一串已磨旧了的佛珠，前额流光可见，只留了稀疏的一点头发在后脑勺。潘迪特走向前台，屏幕陆续显示他所说的内容：佛教与平行宇宙是科学。

墙面显示这行字时，会场不时有笑声传来。

在笑声中，潘迪特说道：我是一个有宗教信仰的人，我信得是佛教，佛教的思想主要是诸天万物皆空，慈悲为怀，因果感应。诸天万物，它指的是人内心之外的事物，主要是物质的东西。这些物质的东西，在没有人精神接触的时候是没有感情的，都是虚无的，也就是空空如也。佛教的这种思想，正如目前宇宙探索发现的一样，在浩瀚的天际，仍然没有找到其他智慧生命的迹象，除了会发光的恒星和残暴的黑洞之外，空空如也。人类就像黑夜中在森林行走，未带火把的人，不知方向，漫无目的，对未知的恐惧充斥内心。人类为了减少这种对外部的恐惧，就不断的拓展外部认知，可认知的有限和宇宙的不可知，不断地在物理学上上演：牛顿力学理论经历短暂辉煌，当时人们认为找到了上帝的密码；随后，牛顿力学的局限性在光速物体上明显体现出来，又有爱因斯坦的相对论，让人类又一次打开眼界，原来我们的空间和时间是可以统一的，空间可以弯曲的。现在我们又在微观粒子里发现了量子理论，量子理论又一次刷新了我们的世界观、宇宙观，竟然我们的世界是一个平行的宇宙，有像我们一样的人生存在另一个宇宙中，跟我们一样的家庭。这平行宇宙不就是佛教中的大千世界吗？我们地球围绕太阳转，太阳系围绕银河系转，哈雷彗星运动等，这就是类似微观粒子中电子、质子运动，因此，我们宇宙中同样也是适用量子理论的。佛教说的无中生有，有无本一体，统一了微观和宏观为一体。

潘迪特最后说道：佛教是宇宙最合理的哲学，平行宇宙理论证明了佛教理论的科学性，物理学、生物学等向前延伸最终归到哲学，回到佛教。随着阐述的结束，潘迪特后面的屏幕上出现了经典的释迦牟尼在菩提树下悟道的画卷。这幅画卷据说一般的人是不能见到的，一直收藏在印度的国家博物馆里，作为镇馆之宝，能在这里看到它的影印本，实在是有幸，挣足了大家的眼球。

接下来的是哈佛大学的帕斯教授，他与辛普森教授同一个学校，但两者理论观点不同。平常学生选课，一般大部分学生都到辛普森教授那里，零星的几个就到帕斯教授。因此，一直以来，帕斯教授在有人数多的会议，说话总有点羞赧。

帕斯教授与潘迪特教授拥抱了下，帕斯教授面对会场举了一个躬，后面的墙面屏幕显示了几个字：平行宇宙的现实证据。

帕斯教授开口说道：非常感谢会议组委员给我的这个机会，首先我想从会议中找一个和我配合的人，非常简单，只要我和他进行简单对话就可以。帕斯教授看了看会场下面，找到了左洋，问左洋觉得他是一个怎样的人？