当天夜里，吴氏祠堂灯火通明，身着常服的吴岳跪在妈祖像前俯身虔诚叩拜。战前祭神，祈祷战事顺利平安归来也算是兵家常态。但九州信仰驳杂，不同地方的军士崇拜的神祇自然也有不同。

通常情况下，出身将门的武人崇拜的是姜子牙、张良、白起、诸葛亮等武庙十哲，出身民间的武人崇拜的则是九天玄女、关公、岳武穆等，出身西南族裔者还有崇拜军主蚩尤的。而吴氏之跟脚在东南，此时整个东南沿海地区普遍崇拜海神妈祖。

大明的南北海神有很大差异，自宋时起，南方普遍崇拜妈祖，又称天后或天妃。北方则普遍崇拜龙王，尤以东海龙王为上。

两神最大的不同是，龙王出自龙族，乃上古神祇，虽受人间香火，但人族对其崇拜的同时也充斥着恐惧。龙族即会庇佑一地风调雨顺，也会卷起滔天风暴荼毒人间。此种滋味，封神演义一书便展示的极为明白。

至于天妃妈祖，虽也有传说认为其是龙女，但多数信者还是认为她是宋时南海滨的林默娘所化。林默娘生时为宋代湄洲岛渔女，擅长预测天气避免海难。宋建隆元年，因在海难中救助渔民而遇难。死后因功德成神，颇受渔民们信赖。

与威严恐怖的龙王不同，妈祖代表着无私、善良、亲切、慈爱、英勇等美德。龙王因受人间香火而庇护人族，妈祖因无私而庇护人族。但也正因为她的无私，平凡的百姓更愿俯身将她的神位高高抬起。

吴氏出身东南，整个家族都是妈祖的信徒。虽因军功分家后吴氏渤海堂迁移到北地军卫所，但这信仰并未改变。不过这信仰在北方还属小众，所以吴岳只在家族祠堂中设置了妈祖的神位。

吴岳很喜欢深夜祈神时的氛围，静谧的环境让他的心神彻底放松，然后便可以反省自身、明心见性……

夜深寂静，灯火隐没，东海的潮汐声隐约可闻。月上中天，海雾蒸腾，滚滚海雾沁入登州卫。雾气弥漫间，整个登州卫都变得如同仙境一般。不过须臾，便是连吴府后院的私祠也被海雾团团围住。

“这是……什么地方？”吴岳用力揉了揉双眼，然后警惕的缓缓起身。

身上不知何时已经披上了全套甲胄，自己最信任的两把宣花战斧就斜插在身侧的岩石中。

双臂稍稍用力将战斧擎在手中，心中才不由踏实了几分。

四周是一片的断壁残垣，隐约间还能看出殿宇的影子。那斑驳的琉璃瓦与丈许厚的墙壁提醒他，这里在崩塌前一定是个极为宏伟的建筑。

到处都是碎石，碎石残骸的间隙里长满荒草。整座废墟都沉浸在薄薄的雾气当中，透过雾气只能看到不足五十步的距离。

“无中生有，必有来由……”

他是武人，但并非无脑匹夫。年幼时虽也凭一身神力喜欢好勇斗狠，但在被家族送入戚家军后却慢慢改变。后来被戚帅留在身边言传身教，一身锋锐之气逐渐变得内敛，行事也变得颇有章法。

眼前这情形远超他的见闻，所以他逞起一身胆气谨慎的朝前方探去。

道路湿滑，空气中充斥着一股腥咸的味道。四周隐约传来“簌簌”的声响，待他回头望去时却又一无所见。

“常闻倭奴之中有擅幻术者，这莫不就是那群杂碎的妖法……”吴岳心生疑惑，不由止住了脚步。