应百尺楼主人邀请，治世三百年的重岳。

在最初，就厌倦了不得不履行的允诺。

二十三年前，真龙通过了诏书。

在十三年前，权力开始逐渐移交给临时性的封君。

距离三百年之期还有七年，未来的大炎会随着谁的意志，走向何种道路。

是泰拉许多人都在期待、思索和参与的进程。

在新事物的冲击下，反而会有一种力量促使世人想要回到往昔。

想要确定自己的位置的保守者，不反对统治者在名义上对整个国家的所有权，但相应地要一起享用对具体的生活与生产资料的使用权。

一个人的保守，与所有人的保守联系起来。

那不保守的部分呢？

至少在舆论上，的确足以通过决议的意愿，支持真龙的个人愿景。

即使不会比黎朝更好。

但时代也总是在进步的。

所以，至少在真龙的拣选下，这些候选者，总是需要许多的支持与许多的成绩。

无论是在舆论上，还是在其他方面。

在这个角度上，魏彦吾似乎出局了。

他的侄女塔露拉，在文书上控诉魏彦吾出于争夺权力和城市控制权的目的，杀害了她的亲生父亲，并且有其他在感性上让人愿意相信的罪行。

统治者可以犯错，但又怎么可以犯罪呢？

这是一个新的想法，首序给他普及了一些常识，距离他异常遥远倒有仿佛不那么遥远的事情。

下午，仿佛过去，首序转交了阿米娅取过来的字典。

规范萨卡兹语言和萨卡兹世界诸多概念的，又小又厚的字典，是从印刷厂第一版，从传送带流出来的一本，被博士从中取出来留念的书册。

博士编撰了这本字典，又将具体的一本册子，在那之后的一段时间，送给了阿米娅。

这样的过去，他全部都忘却了。

那么过去的他，又存在于何处？

字典是通识教育的基石，首序这样说。

因为专业的书籍昂贵，所以文法和数学的教材，不能单纯地传授相关的技艺，更需要在这个过程中，遴选出足够合适的故事、题目、图片乃至于言语，发挥社会教育与思想教育的作用。

博士从普通的教育者，转而构建现代化的教育体系时，不得不考虑这些问题。

看见成品，感觉许多事说起来倒还算轻易，但真要执行起来，又似乎相当困难。

当然或许也没有那么困难，只要一笔一笔地写下去，一个故事与一个故事的思考，一件新物与一件旧物的陈列。

将萨卡兹人最愿意接受的、最相信的事物，辅佐美德与现代化——

现代化，真是时髦的词汇。

总而言之，字典需要有萨卡兹语言体系的现代化，要有支持现代化组织的共性，又不至于失去了民族性。