无邪子最后在玉简中提到，他要以自身元神为引，促成寒髓与火灵的融合……

修士的神魂是一直存在的，在低阶之时也可以用元神来称呼；

但事实上，只有修为到了化神之后，才能产生真正名副其实的元神。

此时的元神，已经不单单是神魂那么简单，而是精血、法力和神魂的完美融合！

到了这一步，元神已经可以脱离肉体而存在，正是飘飘乎遗世而独立，袅袅兮羽化而登仙，指的便是元神状态。

到了这一步，也就意味着可以飞升了！

当然，化神的初期和中期，还是飞升的准备状态，也即元神还没能完美融合……

而让厉虎十分惊讶的是，这无邪子为了探究大五行轮转真诀的秘密，居然敢于和舍得以自身元神为引，这真是不可思议！

要知道，这样几乎等于放弃了数千年的修行，甚至也放弃了更进一步的机会。

这代价，未免有点太重了些！

当然也存在一种可能，那就是无邪子本身已经处于无路可走的地步；

毕竟那时天地灵气虽然浓郁，但想修行到化神圆满，也是一件极难的事情。

有路可走和能够走通，并非一码事！

如果无邪子本身已经难以更进一步……

那么冒险一搏，转修大五行轮转真诀，想着于天堑处觅通途，倒也是个选择。

至于说单纯的就对这功法好奇，就付出这么大的代价去尝试，当然也有这种可能。

世界上肯定存在毫无功利之心的人，但无邪子是不是这样的人，却也不一定。

不过相较于惊讶这种情绪，厉虎现在更多的其实是有些恐惧，发自内心的恐惧。

因为他已经意识到，如果当初无邪子实验成功了的话，那他很可能还活着！

说起来有些可笑，人的神魂本身是最为脆弱的东西，所以它需要载体。

恰如水中浮萍，水便是浮萍的载体，而肉身也便是神魂的载体。

但神魂这种如此脆弱的东西，一旦找到合适的载体，其生存时间又是极长的。

例如普通人也有神魂，但神魂在普通人的肉身中存在时间，不过百年而已；

而人一旦修炼，肉身向法身转化，也就是单纯的血肉加入法力之后，神魂就可以在法身中存在数百乃至上千年！

说起来元神其实也是一种载体，到这一步，神魂已经可以存在数千年之久……

那么由此可知，假如神魂找到比元神还更加合适的载体，那么存在上万年乃至数万年，也并非不可能。

这便是厉虎怀疑无邪子有可能还活着的原因之所在！

此并非无端猜测，原著中的配角之一“大衍神君”，就是凭神魂状态存在了很久，一直等到韩立的出现。

不过任何东西，只要是“活的”或者说“活着”，就必然要消耗“能量”。

当然这能量可能说法不同，比如灵气、魔气或者其它的什么东西。

如大衍神君能活将近万年，就是因为他储存了很多灵石还有其它包含灵力的东西。

那么假设无邪子还“活着”的话，也必然如此，就是一定要有能量来维持和支撑。

那么……