攻而不能破。
姜健只好硬着头皮走到远处的固穆巴图尔那里，看着这些四散的溃兵，固穆巴图尔一鞭子抽在姜建脸上，火辣辣的疼痛后，一道青黑鞭痕斜写脸上。
姜建强忍剧痛，扬起笑脸，颤声到大台吉息怒，敌人隐藏在木墙之后，而我军暴露在壕沟之边，敌有木墙，而我无所躲藏所以战败，而今之计，是先填平壕沟，后焚烧木墙，城寨必破。
固穆巴图尔不愧经年追随黄台吉出征，行军、扎营还是有章法的，看来不能一气拿下城寨，就在阿什哈达南一里地方安营扎寨，并令姜建驱使更多的汉人来填平壕沟
姜建回前郭尔罗斯及莱州军户千户所，所过村庄收罗汉人军户、农民、渔民、船工，不分老弱、不分男女，拉拽数千人抗木、背土填壕沟日夜不息。
百姓也是无奈，姜建帅自己的残余家丁、军户，挥舞刀剑、棍棒看押，百姓动作稍慢就大棒抡圆了劈头盖脸就打过来，有几个动作慢的直接打的脑浆崩裂是当场死亡，而守城的周千户一行人看见这群百姓填壕沟，一时不忍心射杀，二来也是箭矢少，就眼铮铮的看着壕沟被一点、一点的填平，尽管也射杀几个奋力填土的军户，但是也于是无补
经过连日的填埋，到第四天终于把壕沟填平一段。
蒙古人在数百年的征战中，军队建制完整，10人为队，设队长；10队为百户，设百户长；10百户为千户，设千户，10千户为万户，万户为最高军事编制单位，有万户一人。
士兵第一是国人军，就是纯正的蒙古人战士，国人军有怯薛（近卫军）巴图鲁（勇士）都是高等级战士。
另外外籍士兵为质子军、重役军、探马赤军、汉人新付军。
固穆巴图尔虽然只有2000战兵也号称万户，有怯薛200，巴图鲁300人，乞儿吉斯探马赤军300人，看到壕沟已经填平，就令300巴图鲁为后队，巴图鲁各个手持大盾长刀，令姜建所部连同汉人百姓为前锋，百姓们无奈抗着木梯，一窝蜂的向寨墙边涌来，后队300巴图鲁可不是为了攻城，就是督战队，看有汉人百姓、姜建的卫所兵拖沓、延误的，就挥刀砍杀，毫不留情
这些汉人百姓，与所有农业民族一样，他们平日在王朝下苟延残喘，一个又一个帝王主宰他们一代又一代人，他们骨头里已经被灌输，必须有一个人来统治他们，他们从来不思考这些统治的合法性，徭役、捐输他们都是认为应该的事情，一旦填饱肚皮就深感皇恩浩荡，而当他们失去了王，他们就服从于任何一个强权。
只要有一线活下去的希望就绝对不会对抗强权，他们是那样服从自己的生命，没有思想、没有观念，他们跟着人群跑来、跑去，他们没有疲劳、没有知觉、他们并不在乎正义亦或邪恶，死亡就在他们面前，只有那些死去的狰狞的面孔，还有那些将死去的痛苦的嚎叫，才让他们从恍惚中回到现实。
可是不能躲藏、不能停止奔跑，那些蒙古巴图鲁的大刀可不是吃素的，他们甚至不敢痛苦的哀嚎，那些受到箭伤而没有死去的，要莫就咬紧牙关生生的挺住继续抗着木梯奔跑，而跌掉在地痛苦哀嚎的，蒙古巴图鲁会一刀劈下，让生命与哀嚎都戛然而止。
而城寨上已经全力射箭，密集的箭矢延缓着这些炮灰前进的速度，然而却不能够阻挡他们向前，终于他们来到城察下，竖起木梯，然后姜建的汉兵就开始攻城，而那些汉人百姓开始挖掘城墙，夯土墙是不堪挖掘的，而那些百姓疯狂的挖掘，他们已经爆发出超越生命的力量与速度，不一会就在夯土墙下挖掘出一个大洞
而城寨上的人滚木、石头的砸下，尸体堆积的一层后，姜建的士兵立刻把那些尸体拖走丢到壕沟中，即使那些没有死透的依旧在剧痛中挣扎的，也被豪不留情的丢弃到壕沟中。
姜建的卫所兵、姜建的家丁是第一波攀爬木梯攻城的，他们一边攀爬、一边要躲避木墙后面抛出的滚木、石块，他们被不断的砸下木梯，而最后爬到木墙顶端的，他们要么就被大刀砍重、要么就被长矛刺穿，而木墙顶端的尖刺，会在他们躲避刀剑不能平衡时，直接刺进他们的胸腹，鲜血、大肠、小肠纷纷滑落，于是他们用生命最后的也是全部的力气嚎叫。
前面的人被砍死了，后面又上来一个，有被刺死在木尖上，而又上来的人终于翻过尸体跳在栈桥上，挥刀杀死栈桥上的，又一个卫所兵翻过木墙，周千户挥舞虎枪，一个又一个的刺向那些越过城墙的卫所兵。
300巴图罗也开始攀爬木梯，这些巴图鲁身披重甲，非力大气沉的勇士不能伤害与杀死，矛刺的要猛、刀砍的要狠才能破甲.。
而城上周千户等人已经搏杀日久，砍出去的刀、刺出去的矛力度已经开始下降，一些身体强壮的老兵还是知道稳扎稳打的，而一些年轻人的力气已经消耗殆尽。
这些历尽的战士也在挥舞刀枪的，只是这是刀枪或许能给这些巴图鲁一些伤害，然而却不能致命，然而那些刚刚参战的巴图鲁们，他们是各个身强力壮挥舞大刀长枪是猛劈、猛砍，几处木墙危机频频，几度易手，周千户高喊，我等今日已经退无可退，不是鞑子死就是我亡，就让我等拼死一战，就是死了，也好让魂魄回故国、魂魄归故乡...
阿什哈达军民知道，故国三千里，而中间隔着的是建州女真的腹地，没有退路，于是老少妇孺都拿起菜刀、木棒参战。
一个巴图鲁翻过木墙，又从栈桥上跳到地面，立刻被一群老幼妇孺就团团围住，巴图鲁长刀一挥，冲在前面的两个老者的人头立刻飘飞，鲜血从断裂的腔颈飞溅而出，后面的儿童拿着木矛奋力向前，巴图鲁又一脚踢飞拿木矛的儿童，四面有三个女人挥舞着菜刀狂喊着劈刀而下，巴图鲁用重盾格挡住两把菜刀，一把菜刀重重的劈在巴图鲁的重甲之上，当啷一声，女人的菜刀与重甲撞击后飞了出去……
女人绝望的双手抱紧巴图鲁的手臂，张嘴咬向巴图鲁的右脸，巴图鲁奋力挥舞右臂把女人挥舞在空中，女人的牙齿紧紧撕咬巴图鲁的脸，血液从嘴里流淌而出，而左面的两个女人，一个抱紧重盾，一个顺着重盾拼命砍巴图鲁的手掌，手掌是没有护甲的，几刀下来，巴图鲁的手指、手掌都被砍下，巴图鲁又飞起一脚把挥舞菜刀的女儿踢飞，女人在空中划了一道弧线，然后重重的撞击在夯土寨墙上，撞击的力度太大，女人的内脏破碎，骨骼断裂，一口鲜血从口中喷涌，瞪着的双眼从满了仇恨。
这时从前后、左右几个少年手拿木矛用力刺向巴图鲁，木矛是削尖的硬木，正面很难刺破重甲，然而多把木矛终于有一把刺入巴图鲁的脖颈、一把从腋下刺入，抱着巴图鲁右臂的女人依旧撕咬着，影响了巴图鲁挥刀的劈砍，而依旧把刺入脖颈长矛少年一刀劈成两半，而冲上一个女人继续拼劲全力，把半截木矛更深的刺入。
用两个老人、一个女人、一个儿童、一个少年的死，终于拼掉了一个巴图鲁
严酷的生存环境之下，阿什哈达的女人是不裹脚的，严寒会让裹脚的女人由于血液循环不畅而冻掉双脚。
谭启明后世每每读史，就深恨裹脚这一陋习，男人不行，就让女人更加的不行，孱弱的男人不能低于外辱，就用裹脚来让自己的女人更加的残弱，如果没有裹脚这样的陋习，中华民族的男人在怎么完犊子，就是中华民族的女人拿起菜刀、剪子，也一定不会让整个民族被异族征服。
可恨中华民族的男人在民族征战中孱弱，就把女人变得更加孱弱，这样可以关起门来显示一些自己的勇武
都在战斗，用十个、二十个生命去拼、去换，老人的后背已经被长矛刺穿，而老人依旧紧紧抱着巴图鲁的大腿部放，女人已经被砍掉的一直手臂，就用剩下的手臂戳向巴图鲁的双眼，最小的孩子也在远处，拿起一块石头抛向巴图鲁。
阿什哈达的最后一战就要在城墙被挖塌陷中结束，夯土城寨终于被挖塌陷了，塌陷的城寨出现了一个十几米的缺口，200薛军的战马在不远的地方嘶鸣，而周千户等人的最后一支箭早就射出。
没有盔甲的步卒，面对重甲的怯薛骑兵是没有胜算的，逃跑都是不可能的，真实的历史上，这是一段被遗忘的历史，固穆巴图尔在自己的领地里打了一仗是没有办法向女真主子邀功的，而大明王朝早就把这个地方遗忘，数千汉族勇士的牺性在历史的长河中，连一点涟漪都没有激起，他们就那么勇敢的死去，一个个忠心赤胆的生命化作灰烬，飘飞在历史的长空。
后面是滔滔江水、前面是滚滚铁骑，周政贤集合自己仅有的150骑，要在城墙缺口处，与蒙古怯薛对冲，最后的150骑，列阵排列在缺口处，对面就是蒙古怯薛，千户周政贤、签书于立刚，世袭百户李爱民、叶心宇等高举大刀长，他们高声唱和：
云从龙、风从虎，功名利禄尘与土。望神州、百姓苦，千里沃土皆荒芜，看天下、尽胡虏，天道残缺匹夫补，好男儿、别父母，只为苍生不为主。手握钢刀九十九，杀尽胡儿才罢手，我本堂堂男子汉，不为胡虏做马牛。壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。