何云怎么会不记得，当年他初试玄灵宗的试炼时，用三昧真法催动过一次火属性的攻击，当时的他也将那次施展出来的法术称作三昧真火。

不过何云自己自然知道，自己之所以这么说，实际上只是因为“三昧真火”和“三昧真法”的名字实在有点相似，再加上自己当时用的是火系法术，因此也就这么随口一说了。他没想到的是，天底下还真有叫这个名字的法术？

“看来创造这部功法的，应该是一个主修火系神通的修士，说不定还是一个火属性的天灵根修士。”

这是何云在看到这个法术的名字后，脑海里首先出现的一个念头。

按照功法上的介绍，此法和他当初用三昧真法强行催动火弹术的方法有些不同，是直接将精气神攒簇在一起炼就成火的。

至于此法的威能，功法中只用了四个字形容，叫“常人难撄”。

到底什么才叫“常人”，“难撄”又是有多难，这一点何云倒是不知道。但按照功法中的记载，此法是直接消耗精气神三昧的，这倒是让何云有些戚戚然了。

毕竟他修行的三昧诀就是以三昧为基来修行的。此法使用得得当就罢了，如果过度使用此法，说不得对他自身的境界底蕴都有些影响。

至于另一种名为“三重丹法”的秘术，按照功法上所说的，这实际上是辅助结丹的秘术。在到了筑基期大圆满时，修士通常会尽可能固化体内真元，凝结出金丹。不过此法却是需要修士压缩三次体内的真元，从而在正式结丹前先凝结出层层包裹起来的三层真元，此功法称之为“伪金丹”。

当三层真元全部凝结成功后，就可以在结丹时先后自行碎开最外面的那两层真元，靠着真元碎开时的强大冲击将最里面的那份真元彻底稳固成正式的金丹。

按照功法中的记载，使用这种方法结出的金丹不仅可以容纳更多的法力，在碎丹结婴的时候还能通过后续的“三花聚顶”秘术大大提升凝结元婴的成功率。为此，功法中还专门给出了如何依次碎开体内的伪金丹、碎开伪金丹后真元暴动该怎么解决的一系列相关秘术。

不过，在对于此法的描述中，最令何云感到瞠目结舌的是，修炼此法居然还和本命法宝休戚相关。按照功法上所说，此功法和其他可以修炼到结丹期的功法一样，到了结丹期就可以炼制自己的本命法宝，然而和其他功法不同的是，炼制此功法上记载的本命法宝的材料，居然就是自己的金丹！

其实这样说也不太对，准确来说，此功法上那件记载的名为“道兵卷”的本命法宝，其炼制材料正是在凝结金丹时，碎开那两层真元时产生的一些类似于法力结晶的东西。

而使用这种东西炼制成的本命法宝，虽然在对敌上没有什么威能，但是因为此物本来就是自身三昧凝结成的真元化成的，故而在蕴养金丹、凝炼三昧、碎丹成婴方面却有着不可思议的妙用。

不过最后彻底让何云觉得在修练此功法上走下去的原因则是其中记载的一句推论：只要能熬过真元碎开时的冲击，通过三重丹法，是可以保证修炼者绝对能结丹成功的。

作为五灵根的修仙者，何云自然知道自己晋阶结丹期的希望有多渺小。在炼气期时，他还能以“修为尚浅”为理由，不去多想这些事情，但是如今已经到了筑基期，他就必须为接下来的事情做考虑了。

以丹药来说，纵然能供人直接突破到结丹期的丹药只有传说中的那几种，但修仙界如此之大，自然也经常会有那些丹药出现的消息。

然而最终真正能拿到那些传闻中的灵丹的，无一不是大势力中被视为圣子、少宗主、掌门的修士，抑或是一些高阶修士的后辈。

像他这样没有什么惊人背景的普通筑基期修士，是决无可能拿到那种灵丹的。

而如果使用最原始的笨方法，通过吸纳灵气、服食普通丹药来打磨法力，那种方法需要多长时间先不说，光是那低得可怜的结丹成功率，就足以让何云望而却步了。

思来想去，冒险修炼三昧诀、通过三重丹法结丹反而是他最有希望成功结丹的途径了。

毕竟此法虽然有些风险，但是至少相对于修仙界中的那些消耗潜力、炼魂嗜血的魔功比起来要安全得多。

实际上，那些消耗潜力的功法大多都容易滋生心魔、出现法力失控，甚至连那些连魔道三派之人都不愿意主动修炼这些功法。但是对于那些苦苦困死在筑基期、一生突破无望的修士来说，这些功法在身死道消、兵解轮回面前就显得没那么可怖了。

如今到了筑基期，何云至少有二三百年寿元，只要不中途陨落，他还是有一些信心能在大限来临之前凭此功法结丹成功的。

在这种好处面前，什么“本命法宝孱弱”反而不是什么要紧的事情了，毕竟天底下有什么东西是比寿元还珍贵的？大不了他到时候寻找一些可以配合强大本命法宝的功法修炼就是了，反正到目前为止，三昧诀都是可以和其他功法混修的。

如果手上的灵材够多，他甚至可以兼修数门功法、驱使数件法宝，到时候其他修士的战力能不能胜过他，还是两说之事呢！

想到这里，何云不自觉地露出一丝微笑，不过很快一道有些不和谐的声音就将他从半游离的回忆中拉了出来。

“师弟，你在笑什么呢？”

“祝师叔？”