正常是表面的，恐怕也就村民认为自己正常，如果他们口中的瘟疫属实，那么真相应该是：

一场恶魔掀起的瘟疫杀死了村中大部分人，或许是衰朽之父的小小实验，也可能是哪个村民不小心念诵了邪神纳垢的神名招惹来关注。

大部分人惨死在瘟疫中，幸存下来的那部分逐渐免疫、适应瘟疫，等到瘟疫散去后他们已经变成了变种人。

他们的领主也不是什么西格玛圣人，恐怕就是愚民用来解释身上异常的迷信。

他们眼中的世界估计是另一回事，能被他们认为是“预言中西格玛派来拯救他们的新圣人”的德维尔，成分异常可疑，恰能验证这个猜想——那所谓的西格玛新圣人怕不是德维尔身上的恶魔亲王。

放眼望去，能被称得上人的村民其实只有岁至中年的莎莉雅女祭司，以及她的七个学徒——那七个女孩遭受的污染不算太深，可以预料到，它会在未来不断加深，扭曲感染者的精神，纂改她们对事物的感知，修正她们的记忆。

最终，她们应该会像正常的纳垢邪教徒一样，把微生物当成同类，把曾经的同类当成培养基。

这是不可逆的过程，唯有诸神能解除，但是诸神似乎从不显神迹。

不对，莎莉雅显灵了，根据村民的对话，女祭司是半年前来的，她起初行踪鬼祟——对于村民来说，特利波猜测她是为瘟疫而来。

随后村民将她和平软禁在了神龛内，只在过程中出于对慈悲女神的尊重，他们应女祭司的要求仍由她挑选一些孩子作为学徒。

对于普通人类来说，莫尔、莎莉雅、瑞亚都是不可缺少的神灵，没有死者之神，死去的人类永远会在第二天醒来啃咬自己的亲人，瑞亚主管丰收，农耕离不开祂的神力，哪怕祂的神力平铺到旧世界显得异常低微——再小的丰收也是丰收，能让农民活命。

莎莉雅最为特殊，祂乃治愈与怜悯之神，想想看吧，在一个每当入夜就有吸血鬼、野兽人、恶魔等怪物活跃，就算是白天也可能遭遇绿皮、邪教徒、诺斯卡掠夺者、黑暗精灵掠夺者袭击的世界，在贵族的暴政与压迫下，一位向众生给予怜悯和平等关爱的神灵具有什么样的博爱。

最起码对于基层平民来说，无论是帝国的守护神西格玛、北方之主尤里克、自然的主宰塔尔，还是异地传来的湖之女神、熊神厄孙、战术女神麦尔米迪雅，都不如莎莉雅具有亲和力。

西格玛的贵族信徒在宴会上歌功颂德时可没带上过他们！

而莎莉雅的祭司大都是医疗者，部分贵族区的莎莉雅高阶祭司确实有腐败的现象，但底层人民更常接触的还是游走四方的行医，能在关键时刻救他们一命的赤脚医生。

女祭司米兰娜就这样待了半年，正常来说，半年的时间就够她异化成变种人，特别是当她的饮食都来自村中的时候。

特利波再次确认了一下——她没有异常。

她就是个普通医生，但是她在堪称污染源的村子里待了半年，没有任何畸变的现象。

德维尔接过村长献上的食物和酒水，但没能当众享用，他在臆想中估计是在和需要求助的村民谈笑风生，特利波将他的嗟来之食全部夺走，古圣才知道恶魔亲王的载体吃了具有污染的食物会发生什么。

马丁正准备一口咬住黑面包缓解路上的劳累，特利波一把将它抢走，如果有可能，他不介意多救一个热血种，没被混沌力量辐射的崽子都具有拯救价值。

食物忽然消失不见的马丁疑惑地看着空荡荡的双手，而后就被摆脱村长的德维尔喊去牵马。

他们没有在民居借宿，好吧，差一点，特利波的暗中引导下，他们最终去了莎莉雅神庙。