“炊饼。”

“脆梨。”

摆摊卖了大半，两小只一左一右，沿街有一搭没一搭的叫卖。

郓哥欲言又止，显然惊讶武大敢打李狗剩，但最终也没说出来，觉得既然没事那也挺好。

在他看来，这样跟武大搭档卖一辈子脆梨，其实也不错。

武鸣收获了六百战神值，也就是炊饼卖了六百文钱。

潘金莲每日蒸十扇笼的炊饼，每笼十二个，装满两担子。

又大又白又新鲜的，武鸣卖了八文钱一个，稍小的也要五文钱，当然，也有特意买隔夜的，三文。

总之收获满满。

郓哥卖了三十二文钱，给他爹抓了药。

“给。”

武鸣抓出两个隔夜的炊饼：“拿回去吃，隔夜的，再放就卖不掉了。”

这年头的白面没那么白，回锅两次就会变成黄色，像面筋一样。

郓哥知道这是武大的借口，事实上就是接济他。

但也没说什么感谢话。

大概在这少年看来，这就是朋友吧。

“对了，我回去送药送炊饼，顺便把鱼竿都拿来，今天我们总得钓上来一条吧？”

郓哥说着就咽了咽口水，鲜鱼的味道，实在是太馋人。

“行，你小心点，我去挖地龙。”

武鸣走到树荫里，放下担子，用一根树枝掘开草根，果然有地龙。

所谓地龙，其实也就是蚯蚓。

相传宋太祖赵匡胤得了皮肤病，又有哮喘，太医无法，最终民间药铺掌柜献上地龙饮，其实就是蚯蚓泡蜂蜜，又外涂病处，几日果然痊愈。

因为掌柜担心蚯蚓名字太土，配不上太祖之身，便临时起名叫地龙。

挖了十几条蚯蚓，摘了宽大草叶包裹，郓哥也回来了，拿了两把鱼竿，显然他也要动手作钓。

令武鸣感到惊讶的是，除了昨天那把小鱼竿，另一把小鱼竿的手把节位置，居然带轮子。

当然是竹子做的轮。

“我爹喜欢盘车钓，我不会，大郎你会不？”

郓哥还拿了个竹篓。

“盘车钓啊？”

武鸣接过一米五左右的鱼竿，摸了摸轮子，顿时产生了亲切感。

没错，宋朝开始，鱼竿就开始有轮子了。

具体在当时的古画《寒江独钓图》上就能看到。

《寒江独钓图》是宋朝马远创作绢本设色画，现藏于日本东京国立美术馆。

与柳宗元的《独钓寒江雪》有异曲同工之妙。

并且相得益彰。

这种钓法从宋朝开始，通过阿拉伯世界流通到欧洲。

在近代又从国外流通回来，是海竿，路亚，矶钓，谷麦竿等等的鼻祖。

“走。”

武鸣拿着盘车钓竿，担起担子，脚步轻快地走向了河流。

这一带的河水流速不慢，他们平时玩的地方就是个回水湾。

这时期的饵料主要是秫米，谷麦，蚯蚓和蚂蚱。

但真正的盘车钓的饵料，却是绿水藻。

没错，就是绿毛龟身上的那种绿水藻。

绿水藻钓浮，向来对草鱼和鳊鱼这类鱼诱惑奇大。

路上，郓哥眼睛贼溜溜的来回扫视，也抓了几只蚂蚱。

“多抓点，别怕多。”

武鸣接过了对方的竹篓，让他专心去抓。

“大郎，抓太多也没用啊？”

郓哥倒是不怕累。