偏偏殷不凡对此有些犯嘀咕，这一晃四十五天过去，自己还依旧是个不入流的求道者，远远没有前身故事里面那么简单，而且到了这引气二层境除却身体更加强健，修炼方式又有所更改。

正所谓一有太极，是生两仪，这两仪指的便是阴阳，此时他体内灵机流淌，却是阳灵澎湃，而阴灵枯竭。

接下来的阶段观元经上也有写，那便是抚其燥热，使其混元如一，那便是圆满之境，登仙之基了，故而又说了以下数种方法。

第一便是去那浊阴之地，吸取至阴灵机调和，但是这就对求道之人的心念要求甚为坚定，不然一个没有把控好，就得阴盛而阳衰，变成太监也不无可能。

而且此法只适用于有大修士护道的情况，他一个无有背景的秀才又哪里请得动这等修士出手，不说对于灵机运用的熟练，就说那浊阴之地的外魔就不是他能够应付的。

第二种方法稍微保守，但对于殷不凡却非常适合，那便是白天放弃修炼，转而晚上打坐，吸取那至阴灵机抚平纯阳之灵，不过最佳的时间却只有月亮最圆的三天晚上。

这样的方式的确不错，就是进度慢了一点，殷不凡皱着眉头接着往下看。

我去，第三种就有点猛了，居然讲的是阳极生阴的法子，就是不停的壮大纯阳灵机，壮大到极致，从而促使体内阳灵自动转化为至阴灵机，不过这法子后面有注释，大概意思便是，如果运气不好，很容易静脉寸断，就算不死，也将成为一个手脚不能动弹的植物人。

这三种办法并没有高低之别，上下之分，全看个人，但多数人都会选择第二种，少数世家的杰出弟子会选择第一种，选第三种的也有，但是非常少。

第四种方法就很狗了，买通大修士为其采取至阴宝材，这和第一种方法的范围差不多，仅仅适用于修真大族，似他这种，哪里又用得上。

除此之外，观元经还特地交待，女修因为本性属阴，故而只要跨出第一步，引气成功，便可慢慢靠水磨功夫使得体内灵机状态，从而达到练成真元的地步，并不需要再特定的时间和地点修炼。

偏偏这仅仅就是入门引气的时候所需要达成的目标，求道者如若能够更进一步之后，就没有所谓的纯阳至阴灵机之说，因为体内灵机混元如一之后，就不在分化属性了。

难怪这求道者要待上一两年，甚至三年满期都无法练出真意，这修道也不是简单的事情呀，光是这入门级别的要求，就足够让大部分人却步。

或许会有人说，下山之后，也能靠着记忆练出体内真元，但这时若无上法接引，却始终无法保留这一缕真元，最终的结果还不如早早将这缕真元散入四肢百骸，也能保个身强体健，或者化为内力，成为一名侠客，混迹江湖百年之后，或作一杯尘土。

观元经到这里也就结束了，本就是入门级的法子，也没有多少可续说，殷不凡合上观元经之后，眼下这等情况也只能用那第二种法子了。

一出门，殷不凡思虑着自己还有二十数份的外物，到也不急着去劳作，理当去他那唯一的熟人沈宏卫那里去看看了，也不知这小子现在如何了，人高马大的，自己要是先行入道的话，剩余修道外物倒是可以赠予他。

沈宏卫来山头也不到一年，但由于食量比较大，所以修炼的进度缓慢，加上殷不凡资质要好于他，这三个月的时间，怕是已经走到了他的前头。