老去自怜心尚在，后来谁与子争先。

朱门歌舞争新态，绿绮尘埃试拂弦。

常恨闻名不相识，相逢樽酒盍留连。

这首诗的意思就是说：“李白写了三千多首风花雪月的诗，韩愈的文章也已经流传了二百多年。我年纪大了，心有余而力不足了，诗词文章能够追上李白、韩愈的人只能看你了。”

“现在的文章讲究的是浮夸艳丽出风头，好的文风已经好久没有出现了，希望你能够推陈出新。经常听说你的大名却没有见过，今日总算是见着你了，我们就把酒言欢，畅谈一番吧。”

由此可见，两人的确是在1056年才第一次相见。在诗中，文坛大佬欧阳修对于王安石评价之高，期望之重，可以说是无以复加了。在当日的酒宴上，王安石也恭敬的回了一首诗，题目叫《奉酬永叔见赠》，这里解释一下，欧阳修字永叔，号醉翁。王安石诗中写道：

欲传道义心犹在，强学文章力已穷。

他日若能窥孟子，终身何敢望韩公？

抠衣最出诸生后，倒屣尝倾广座中。

只恐虚名因此得，嘉篇为贶岂宜蒙。

后世学者皆认为王安石的这首诗写的言辞恳切，谦虚谨慎。赵旋本人对于学者的看法也是认可的。但是赵旋总觉得那句“他日若能窥孟子，终身何敢望韩公？”怎么也算不上谦虚，倒是有些傲气。

你还别说，王安石去世后，宋徽宗还真让王安石配享孔庙，而王安石的位置还在孟子的位置之上。在岳飞的孙子岳柯所着的《桯史》中，明确的记载了王安石的位次在孟子之上。这不是孤证，参与修纂宋宁宗、宋理宗两朝《国史》、《实录》等的南宋史学家黄震也有过这样的记录。

所以赵旋认为王安石那句“他日若能窥孟子，终身何敢望韩公”，算不上是谦虚，就像赵旋认为欧阳修字永叔，有占人便宜的嫌疑一样。