佛国大罗汉传空乐大手印，救汝阴皇甫氏数代男子于水火之中的同时，得罪死了颍川谢氏。

所以佛国大罗汉承诺给谢氏的是欢喜魔女。

欢喜魔女不是一人，是一套三人，佛家称之为欢喜三魔女。

相传，佛祖从西天极乐世界来此天地，有三魔女幻化种种女子体态样貌，作出种种不能立文字的言行举止，妄图引动佛祖的春心。

可佛祖之心，好比“妾心古井水”，毫无波澜，一动不动。

世上焉得有此奇男子耶？三魔女拜服，皈依了佛门。

佛国大罗汉给的三魔女，自然不是勾引佛祖的三女，不说故事真假，她们皈依佛祖，成了佛祖弟子，第四代的罗汉显然没有资格指使她们。

二代佛祖挑选弟子继承衣钵时，参照佛祖旧事，从千万佛奴中，挑选外秀内媚的女子，修习欢喜禅大成后，用以考验诸多弟子，不动心者，选为三代佛祖。

三魔女的欢喜禅不仅有让人“大乐”的本事，更有生儿如下崽的奇效，双胞胎、龙凤胎不在话下，三胞胎、四胞胎不算稀奇，堪称香火稀疏家族的大救星。

对香火不旺的颍川谢氏来说，欢喜魔女无异于雪中送炭。

佛国大罗汉的承诺分外香甜，分外到位，大陈三驾马车，陛下、颍川谢氏与汝阴皇甫氏都照顾到了，他想要的东西似乎不多——大兴佛法。

朝堂炒成了一锅粥，支持许、谢、皇甫三家的文武官员你来我往，谁也不让，又与佛国大罗汉及新皈依的千灯禅师“辩经”，吵得不可开交，谁也说服不了谁。

大朝会向来是不解决实际问题的，往往只有无限扯皮，关键在闭门小会，在几人得到满意的交换后，才会有最终决断。

皇帝陛下是高高在上的圣人，当然不会亲自下场，代表圣意的人是姜白石，中书省长官中书监。

姜白石曾是大崇末帝的左膀右臂，是末帝的“中兴”大才，因出身寒门，难任实权高官，仅做到了祭酒散骑常侍，随侍末帝左右，出谋划策，运筹内外。

末帝在朝，每有大事，必然与姜白石商议。

末帝出征在外，国家大事必须由他点头，然后诸位宰相才能施行。

大崇末年，趁着末帝北征燕赵，谢爽与皇甫惟静带领八姓南渡，姜白石坐镇神都中枢，拦住了宰相们许多围追堵截的命令。

中枢混乱，末帝那儿却没乱，南下诏令一日千里，调动禁军、军镇战兵及郡县士卒，或截或杀叛国南渡之人。

姜白石又大肆矫诏，混淆视听，让收到末帝直接诏令的将校们来回调动，一头雾水，不知如何是好。

得知国中生变，末帝放走了奄奄一息的燕赵联军，火速回朝，赐他白绫三丈。

姜白石上吊自杀，假死南下，成了武帝的幕僚，诸国血盟灭崇后，姜白石走到台前，历任散骑常侍、吏部尚书、尚书右仆射，武帝受禅得国后，右迁中书令，摄政王时，再迁中书监，执掌中书省至今。

代表汝阴皇甫氏的，自然是执尚书台牛耳的尚书左仆射皇甫伯仁。

代表颍川谢氏的，则是执掌门下省封驳大权的侍中谢参商。