赤尊信望向罗辑，闪过戏谑的神色，道：“小兄弟！你知否魔道之别？”

罗辑张开了口，正要说话，忽地哑口无声。原来当他细想一层，当年张翠山、殷素素夫妇在武当山被逼自杀，那些名门正派与魔门有何区别？

赤尊信微笑道：“你不知也难怪，天下能通此理者，不出数人。”

罗辑只得附和点头。

赤尊信傲然道：“天地万物，由一而来，虽历尽千变万化，最后总要重归于一，非人力所能左右。所谓‘一生二、二生三、三生万物’。这‘一生二’者，正反是也，魔道是也，人虽不能改变这由无到有，由有至无的过程，但却可把握这有无间的空隙，超脱有无；而无论是魔是道，其目的均是超脱有无正反生死，只是其方式截然不同吧！”

罗辑眉头大皱，似懂非懂。要知一般人生于世上，其人生目标不外三两餐温饱，娶妻生子，有野心者则富贵荣华，至于治世安邦，成不世功业者，已是人生的极致。即使如他自己，这些年来一直为寻找父母而奔波，何曾敢想人生有更大、更高的追求？

可是赤尊信显然更进一步，将目标摆在勘破天地宇宙从来无人敢想的奥秘上，所以怎是他能在一时间加以理解的？若这番话的对象是庞斑、浪翻云之辈，又或张三丰等高人，必拍案叫绝，大有同感。

赤尊信耐心解释道：“人自出生后，便身不由己，营营役役，至死方休。”接着冷笑一声不屑地道：“那些穷儒终日埋首于所谓先圣之言，什么忠君爱国、中庸之道，只是一群不敢面对现实的无知之徒。”

罗辑心内辩解道：人所知有限，终日探求生死之外的问题，怎还能正常地生活下去？可是他却没有想到赤尊信正是非常人。

赤尊信续道：“入道入魔，其最高目的，均在超脱生死，重归于一。不过所选途径，恰恰相反，譬如一条长路，路有两端，一端是生，一端是死，如欲离此长路，一是往生处走，一是往死处逃。入道者选的是‘生’路，所以致力于返本还原，炼虚合道，由后天返回先天，重结仙胎，返老还童，回至未出生前的状态，此之谓道。”

这番话对罗辑来说，虽然新鲜，但似乎说到了他的心里面，不禁大点其头。

赤尊信显然很高兴罗辑能够接受他的理论，继续道：“有生必有死，有正必有反，假设生长正，死便是反。若死是正，则生是反。修道者讲究积德行善，功于‘生’；修魔者讲求残害众生，功于‘死’，其理则一。”

罗辑大为反感道：“假如修魔也是真理，还有何善恶可言？”

赤尊信哈哈一笑道：“所谓积德行善，又或残害众生，均是下作者所为，从道者或从魔者，当到达某一阶段，均须超越善恶，明白真假正邪只是生死间的幻象，这道理你终有一天能明白，现在亦不须费神揣度。”

罗辑心中一动，似乎又触动了他内心深处的记忆，却一时找不到适当的词语来形容。赤尊信字字珠玑，显示出他过人的见识智能。

赤尊信续道：“魔门专论死地，要知生的过程繁复悠久，男女交合，十月成胎，翼翼小心。魔门则狂进猛取，速成速发，有若死亡，故练功别辟蹊径，奇邪怪异、毒辣狠绝，置之于死地而后生。庞斑的道心种魔大法，便需找寻炉鼎，潜藏其中，进入假死状态，一旦播下魔种，由假死变真死，大法始成。”

罗辑奇道：“若是真死，还有什么成功可言？”

赤尊信答道：“死是真死，不过死的是炉鼎，魔种藉炉鼎之死而生。庞斑魔功上的缺撼，大有可能是炉鼎上出了意想不到的问题，否则他将成魔门古往今来首次出现的魔尊，那时他厉害到何等地步，就非赤某所能知了。”他不愧智能高超，推断出庞斑遇上的问题，有如目睹。

罗辑忽然想起一事，急急问道：“你将自身精气神化为魔种，成全了我。那你会有什么后果？”

赤尊信若无其事道：“自然是死得干干净净。”

罗辑惊叫道：“那怎么成？”

赤尊信叹了一口气道：“假若还有他法，难道我想死吗？此法之所以从未有人敢试，正在于没有人肯作此最大的牺牲，兼且炉鼎难求，我已走投无路，又见你是上佳材料，才姑且一试，胜过坐以待毙，你若再婆婆妈妈，我便任由你死在这里。”

罗辑哑口无言。

赤尊信淡然自若道：“我将以移神转魂大法，将毕生凝聚的津气神转嫁于你，并使你进入假死状态，至于以后有何现象，又或你是否具能成为能与庞斑对抗的高手，就非我所能知了。不过，我给你一个建议，你体内有极阴、极阳两种内力，如果用好了，对抗庞斑将是一大奇招！好了！你现在留心听着。”

罗辑还要说话，赤尊信带有催眠力量的声音已在耳边响起，指导着他如何进入受法的状态。

“轰！”

赤尊信一掌拍在他顶门处。

罗辑立时进入半昏迷的状态，全身忽冷忽热，眼前幻象纷呈，全身骨肉，似要爆炸，汗水狂流。

“轰！”

再一下大震，罗辑终于昏迷过去。