原文：

仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

仲弓怀着对人物品性和治理理念的探询之心，向孔子请教子桑伯子这个人。孔子回应道：“这个人还算不错，其行事作风的特点是简要。”

在此，“仲弓”即冉雍，他是孔子的得意门生之一。“子桑伯子”是当时的一个人物，关于他的具体事迹，在典籍中记载有限。

“简”这个字，在这段对话中具有关键意义。它并非单纯指简单、简化，而是包含了行事不繁琐、不复杂，能够抓住关键、去除冗余的意思。

仲弓紧接着发表了自己的见解：“如果一个人内心怀着敬畏和庄重，对待事务严肃认真，这就是‘居敬’；而在具体的行动实施过程中能够做到简约高效，不繁文缛节，这便是‘行简’。用这样‘居敬行简’的态度和方式去治理百姓，不也是可行的吗？但倘若一个人内心本身就轻率随意，缺乏敬畏和认真的态度，即‘居简’；在行为上也一味追求简约，不顾及事务的重要性和复杂性，这就是‘行简’。这样‘居简行简’，恐怕就过于简单随意、不够周全了吧？”

这里的“居敬”强调的是内心的状态，要求有敬畏之心、认真之态；“行简”侧重于行为方式，追求简洁高效。

孔子听后，认同了仲弓的观点，说道：“冉雍啊，你说得很对。”

孔子与仲弓围绕“简”在治理百姓事务中的应用展开了深入且富有内涵的探讨，体现了他们对执政理念和方法的深刻思考与精准把握。

二、深度思考，哲思翱翔