原文：

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

孔子说：“圣人，我是不能见到了；能见到君子，这也就可以了。”

首先，“圣人”一词，在孔子的思想体系中占据着至高无上、无可比拟的尊崇地位。圣人乃是那些在品德修养上达到了至善至美、毫无瑕疵的境界，其智慧洞察如明灯照亮世间的每一个角落，行为举止皆符合天道人伦，成为了道德规范和价值准则的终极标杆。他们对天地万物的运行规律有着超越常人的深邃领悟，能够洞悉宇宙间的奥秘；对人性的善恶美丑有着犀利而精准的判断，明辨是非曲直；其道德准则和行为规范不仅完美无瑕，而且具有普世的引领作用，成为社会众人竞相追随和效仿的最高典范。

“吾不得而见之矣”，此句中“不得”二字，强烈地传达出孔子内心深处那种深切的无奈与遗憾。它所强调的不仅仅是单纯的没有机会或者客观条件的不允许，更是一种在精神层面上对于无法亲身领略圣人光辉的深沉感慨。“见之”，这里所指的绝非仅仅是肉眼上的目睹，更重要的是心灵层面上对圣人崇高德行和卓越智慧的深切感受与体悟，是一种全方位的精神交流与共鸣。

“君子”，相较于圣人那近乎遥不可及的巅峰境界，君子则是在品德和行为上具有显着高尚水准的人物。君子坚守着道德的底线和原则，内心充盈着仁爱之情，其行为端正且合乎礼仪规范。他们在社会生活中以身作则，以自身的良好品德和行为示范，积极传播正义、善良与和谐的价值观念，成为周围人敬仰和学习的榜样。

“得见君子者，斯可矣”，这里的“得见”，蕴含着一种渴望与期待。它不仅包含了能够亲身接触、直观了解君子的外在表现，更包括能够深入探究和领悟君子内在品质和精神世界的渴望。“斯可矣”，则鲜明地表达了一种满足与认可的态度。这意味着对于孔子而言，如果能够有幸遇见君子，并从他们的言行举止、品德修养中获取启示和教益，那也足以令人感到欣慰和满足。

综合来看，孔子通过对圣人与君子的这番论述，以极其清晰而深刻的方式表达了他对于不同品德境界的独特认识和审慎态度，同时也为后世的人们树立了明确且极具指引性的道德追求目标。

二、深度思考，哲思翱翔