原文：

互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”

解读：

一、原文释义，启迪智慧

互乡，在当时特定的社会环境和文化背景下，被广泛认为是一个在交流沟通方面存在极大挑战和困难的地域。这或许是由于当地独特的风俗、根深蒂固的文化传统，或者是民众普遍所秉持的较为特殊的思维模式和表达方式所致。

当有一个来自互乡的童子主动前来求见孔子时，孔子毫不犹豫地予以接见。这一情形让孔子的门人弟子们陷入了深深的困惑与不解之中。

孔子对此解释道：“我赞许他的进步，不赞许他的退步。何必做得太过分呢？人家把自己收拾得干净整洁以求进步，我们应当赞许他的这种积极向好的态度和行为，不要总是抓住他过去的错误和不足不放。”

在此处，“互乡”作为一个特定的地域名称，之所以被众人描述为“难与言”，极有可能是因为该地区的人们在交流过程中存在一系列复杂的障碍。比如，他们的观点可能过于固执己见，难以理解和接纳他人的看法；其表达方式或许不够清晰准确，容易导致误解和冲突；又或者是当地的文化氛围使得人们在交流时缺乏必要的开放和包容心态。

“门人惑”里，“门人”指的是孔子那些长期跟随他学习、深受其思想影响的弟子们。“惑”字则生动地展现出他们内心那种强烈的疑惑、迷茫和不解。他们或许基于长期以来对互乡的固有负面印象，难以理解老师为何会打破常规，接见来自这样一个被普遍认为难以交流的地方的人。

“与其进也，不与其退也”，其中的“与”在这里应当理解为“赞许”“肯定”“支持”。这句话深刻地体现了孔子在看待一个人的发展时，将关注点坚定地聚焦于其积极向上的进步趋向，而不是过分担忧或者刻意强调其可能出现的退步。这一观点充分反映了孔子积极乐观、注重发展和变化的思维方式，展现了他对人性中潜在的进步力量的坚定信念和充分期待。

“洁己以进”，“洁己”意味着一个人进行深刻的自我反省、全面而细致地修正自身存在的各种不足和缺陷，以达到自我完善和提升的目的。“以进”则清晰地表明这种自我修整的行为是为了追求个人的成长和进步。

“不保其往也”，“保”在这里可以解释为“拘泥”“执拗”“揪住不放”。这句话鲜明地表达了孔子坚决不会执拗地纠缠于一个人过去所犯下的错误或者曾经表现出的不良行为，而是以一种更加豁达、开放和充满期待的心态去看待其当下展现出的积极改变以及未来可能实现的发展和成长。