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第二十九章 古天文学

“火星在古天文的占星术中被认为不详,古天文学家认为荧惑是‘天官’中的执法官,当天下无道时,祂便出现在某国上空的星次,即宣布了该国将有灾祸降临。

在先秦古籍中,谈到天象时所说的‘火’,有时并非火星,而是恒星二十八宿中东方七宿中的心宿,古称火,又称大火。

例如《诗经·七月》:‘七月流火,九月授衣。’很多人用‘七月流火’来指天气炎热,其实可能正好相反。

镇星土星:土星好美啊,自带一圈光环,哈哈哈,真爱美。

我还以为是土黄色的,没想到是偏灰色的,周边有一大圈围绕着图形的巨大光环。

古天文学认为“镇星主德”,是颗吉祥的星。

好神奇的古天文学家,不知道他们是如何夜观天象的,在后面的章节里再讲吧,先回到之前的问题。

五星是五大行星,那么黄道呢?跟黄道吉日有关联吗?”

黄道是天文学中的一个重要概念,指的是地球绕太阳公转的轨道在天球上的投影。

我:“啊嘞,天球是什么?好耳熟啊。”

天球是一个在天文学和导航上假想的球体,其球心与地球相同,半径无限大,用于研究天体的位置和运动。

我:“噢!有点印象,在第十九章学过,天球是假的,不存在的假想球体。

看完之前学的,关于天球的解释,我产生了三个新的疑惑。

第一个疑惑:天球是放大了无数倍的,假想出来的地球吗?

第二个疑惑:球心是什么?

第三个疑惑:天体又是什么?”

解答第一个疑惑:天球并不是放大无数倍的地球。

天球是一个在天文学和导航领域中使用的概念,它被设想为一个与地球同球心、具有相同自转轴且半径无限大的球体。

在这个模型中,天空中的所有物体都可以被看作是投影在天球上的。

天球的半径被认为是无限的,这意味着它并不是简单地放大无数倍的地球。

天球上的位置并不是天体的真实位置,而是它们在天球面上的视位置,这有助于天文学上的定位和研究。

此外,根据所选的中心点不同,可以有不同类型的天球,例如日心天球和地心天球。

这表明天球的概念是为了研究天体的位置和运动而引入的一个假设球体,而不是对地球本身的放大。

因此,天球与地球的大小没有直接关系,而是用于表示天空中物体位置和运动的辅助工具。

我:“还是有点云里雾里,我目前只能理解为;天球是和地球具有相同自转轴的,半径无限大的假想球体。”(审核路过补充,又看了两遍,有了新的理解;天球是为了方便研究其他天体位置所在点的假想球。

比如说想知道地球附近的其他天体,五大行星啊,太阳月亮在哪啊,之类的。就假设出一个地心天球,这样就能更确切的形容其他天体和地球距离的所在点了。

如果要站在太阳的角度形容其他天体的位置,就假设出一个日心天球,同理。

哇,我也太棒了,简直自学成才!啊哈哈哈哈!双手叉腰狂笑!)

解答第二个疑惑:球心是与球面各点距离相等的一点。

球心是球体几何中的一个重要概念,它指的是与球面上任意一点的距离都相等的点。

在三维空间中,球心位于球内部,所有与球心距离等于半径的点组成的曲面称为球面,而球面所围成的空间即为球体。

我:“嗯嗯,点头点头,这个通俗易懂多了,球的中心点就是球心,球心就是球的中心点。”

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