这个想法，让李七夜身子一震。重新翻阅那本聚气的册子，却完全没有聚气成形后的着述。

李七夜挑亮烛火，见怪哉虫还有呼吸，这才微微放心。

半夜之后，李七夜困意袭来，沉沉睡去。

不知过了多久，雄鸡唱晓，李七夜睁开眼睛，窗纸刚刚发白，第一件事，便是低头去看怪哉虫，怪哉虫已经醒来，也在抬头看他。

“多日承蒙大人照料，万分感激。”

怪哉虫突然张嘴，向李七夜说话。

声音很轻，与先前青头鼋袁氏说话声音，一模一样。

怪哉虫真的能开口说话了？

李七夜惊诧万分，再次看着怪哉虫，怪哉虫对着李七夜眨眼，调皮万分。“我的确能说话了，但不能多说，不然神元会受损，我现在要休息一下。”

怪哉虫说完，闭上了眼睛，头也垂了下去。

李七夜感慨震惊之余，还有些不服气。

我熟读诗书，对聚气术的领悟，居然不如一头青头鼋化成的怪哉虫？

读书人自视甚高，虽然满嘴谦恭，但心里，还是自认天下第一的，文人相轻的说法，流传几千年不变，自然有它的道理。

李七夜赌气之下，再看聚气诀，果然发现了端倪。

此时的怪哉虫，已经将聚气诀读到了十几页，此时书上所写内容，李七夜有些熟悉，居然是《参同契》。

大乾以及前朝文人，都精通六艺，关于六艺，一部分人，认为是六种技能，即:礼、乐、射、御、书、数。六种技艺，还有一部分人，认为是六本科考必读经典，即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》，两种说法支持者，人数相差不多。

而一种说法其中的《易》，指的便是《周易》。

而《参同契》，便是《周易》中的一篇。

聚气诀上的文字，大多出自参同契，只有极少数文字，有所改变。

《参同契》是道家内外丹道经典，以阴阳变化之理，阐述炼丹，养生之道。但其艰涩难懂，被很多人称为天书。

覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙。

这几句话，突然进入李七夜眼睛，他觉得应该与驭气有关系，但简单的十几个字，细细思考，却越来越多，如同原本只以为，要理顺一根线头，现在却发现，需要理顺的，是一个极大地线团。

李七夜虽然满腹经纶，也对《参同契》有所了解，但此时逐字解读，还是非常困难。只看了一页，便觉得头晕脑胀，只能运起聚气诀恢复。

头脑恢复清醒之后，李七夜再次思考之前那几句话。

覆是覆盖，盖住，冒是按照执行。覆冒阴阳之道的意思，就是按照八卦的阴阳转化，达到全方体球形的运动轨迹，就象一个人站在中间，拉着绳子，上马跑圈一样，把缰绳定好尺寸，让马跑的圈要沿着设计好的轨道运行。

而马，指的就是气，以意领气，让气像马那样。纵横十方、弥伦八极。

李七夜豁然开朗。