“他们都将有个归处，所以有六个大落点，自由区，虎兔区，龙羊区，猴鸡区，牛狗区，以及荒地。”
“嗯嗯，除了自由区和荒地，里面四区各有十二阶落点，共五十归处，那自由区就是起源的一，我们荒地就是遁去的一。”
“没错，荒地是理论上筛选后的终点。”
“荒爷爷，可以展开说说了。”
“好，这就跟生灵意志有关了。从无灵区到了自由区，他们认知如何？”
“一切皆有可能。”
“此时，他们刚刚与宇宙沟通，会相信界内公布的一切理念么？”
“只感觉是个笑话。所以，他们会停选择在自由区，做反向验证。”
“不，有一部分对外界畏惧的，会尽快与宇宙接轨，他们会尽快与外界同步，大多会去属城生活；有的会以遵守大规则法理，寻找法制问题来验证外界的成色，是底层之法，还是共同之法，他们通过观察执法人的态度来判断；也有对沟通者半信半疑的，会停在自由区慢慢观望再选择；而无知无畏的，也会不顾别人，自己做自己想做的事。这一切皆有可能，那么就要归类，所以，自由区又有五个去处，自由区族阶，牛狗区族阶，猴鸡区族阶，属城还有荒地。依据是首先自愿选择，会有自由区，牛狗区，猴鸡区以及暂时停留在属城四个选择，如果违反法制，那么将只有猴鸡区，如果违反法理，那就只有荒地。”
“嗯，那如果一开始就选择荒地呢？”
“这呀，他们内部会进行一次所有生灵投票，各自为主，出荒的集体运送荒地，剩下的成为自由区的游灵，在法制规定下，在规定时间内进自由区族阶，或者自愿申请去属城。”
“也就是说，那些无灵区来的，不一定是族群形式，也可能来到后不久就以生灵形式进入各族群，这里面就是考验生灵的智慧和态度了么？”
“哈哈，那不是，自由区一切皆有可能，怎么选择都不会影响到上层，因此，也必须要让所有生灵归类到能影响上层的阶级，而族阶就是筛选的起点。”
“如果真的想的话，自由区就是零，是存在的不存在，而族阶才是存在的一。”
“零到一的变化是存在，存在就是存在，没有就是不存在。而一到二的变化是量变，宇宙怎么样变，那二也就怎么样变，它无时无刻质变，也每时每刻量变，是那个一和下个一加一起产生的下一个一，而将下个一和下一个一统一命名的二。”
“嗯，只有存在的不存在和存在的存在都有，才可以有新的存在，此即零加一等于新一。”
“哈哈，不错，所有生灵都是族阶开始，那么他们怎么有一个统一标准的起点呢？”
“荒爷爷，那就是法理规定族阶零阶生灵必须靠自悟，在那个统一安排，统一措辞的会议上，自己说出自己名字，写出自己名字并在每次追问下肯定自己名字。只有每次都是同一个回答的才可以升到一阶，出族界去下一个一的起点。”
“确实如此，这就是那边一阶的本义。不过能不能去往下一个一，那就不完全由自己了。”
“所有的一阶都可以入科，那怎么还要分成四区？”
“实际不是四区，而是十二区，也叫十二生肖区，而虎，兔，猴，鸡是纲阶联盟面域，其他八区是科阶联盟面域。”
“那是怎么运作的？”
“虎兔区和猴鸡区的一阶选择入种会就近入职，千年后自愿选择；选择入科会前往纲阶联盟。而其他两区的一阶选择入种，可自愿选择四区之一，入科则是前往科阶联盟。”
“难道难度不一么？”
“不，只是定责任方，也就是说你成功入科将由哪个阶高层说了算。”
“这，公平么？”
“他们是选做事的人，公平可以得到什么？”
“那怎么选？”
“写下你的愿望？”
“之前没听过，科阶这么草率的么？”
“不，很难。这些刚得到一阶的力量的生灵，谁知道理性如何，思想如何，大都奔着阶级上升来的，考试时面前就一张白纸，知道自己要干什么的屈指可数。他们怎么敢在陌生高层面前说出愿望，写下理想。”
“所以，他们入科考几年后都会放弃，大都入了种阶，毕竟千年以内与属阶补贴一致。千年后基本也有一定见识，至少会各种打听，也慢慢知道了很多事，而是运气好可能可以比登科入属阶更早升到二阶。”
“如果取巧知道了考试内容呢？”
“那是他的本事。”
“咦。”
“即使写下愿望理想也只是入了科，到时依旧是选择入属和入目，他们的接收的条件就是评价你是否有实现愿望的能力和意志。写的越大要观察的时间就越长，有的甚至要突破法理的思维，理解法理的本质，而且入了科的补贴只有百年，换句话说就是那些小聪明进来的，可能成为选不上又下不去的科阶，最终只能放弃入属目，还是一阶的生灵可能回归族内去重新培养下代零阶，以经验去觉醒零阶的思想观念，而到达二阶后去边城生活，或者其他的地方。”
“如果后悔了，或者绝望而愤怒等等之类的情绪，让他对周围生灵出手呢？”
“那他不就一步到荒了么？”
“嗯？那对周围生灵遵守法理不是不公平？”
“那这个生灵就是周围生灵的劫，如果没有愿意应劫的生灵来支付代价，那就只有在他实施破坏后被驱逐到荒。”
“我们这荒地什么都收么。”
“只要到荒地的，没人会去管他们，那边的生灵看来，只要不进来闹就随便你怎么自由。我们这边也没有去管这么多地的族群，明面的荒主也只有些荒城保持一定秩序。”
“那也就是说还可以申请出荒。”
“有，不过很少。有的宗阶的一阶会申请到荒地，不过出去了就生死由命，你再进来时就是一个一阶游灵，能不能进也得看古族和边城生活的生灵的意愿了。你有选择出去的自由，他也有选择你进来的自由。”
“这也就是说，这可以是宗族阶的生灵脱离原宗族的方法。”
“不错，很多东西只要生灵想要选择，属阶都可以给出建议。只是有的想到了想要讲，又得从头开始叙说，有的生灵才能理解。所以生灵首先要有提问的勇气，才会得到答案，生灵才能理解外界，进而从言语中得到串联，别灵才知道生灵的悟性有多少。”
“嘻嘻，那宗阶和族阶又是怎么回事，他们既然都是去入种进科，再入属去目，何必再分。还有如果有的生灵因为觉得信息不畅而让自己做了错误的选择什么的，好像都是问题？”
“宗阶和族阶开始是因为时间的遗留问题转化而来的另一种前进方向。说的不错，但这些生灵最终都会留在科阶以下。”
“有什么意思么？”
“就是一开始说的，筛选。那边实际上真正管的是入荒的标准和法制的监管，其他的都是服务于每个生灵，入种阶的有通往纲阶的路，入科的有通往目阶的路，入属阶的也有通往纲阶的路，而入目的又有通往门阶的路。他们之间到底选的是什么？”
“嗯，嗯，选他们的同类。”
“那怎么知道才是他们的同类？”
“这个，这太狂妄了，那么小的一部分，真的有做得到的么，或者说相信的么？”
“所以，他的法理就是底线，其他的法制不过是各区域内的细化和不同发展时期的规划。那边最重要的核心就一个，没死万事可谈，有死依法执行。他们针对任何一次死亡都必须有完整的程序和必要的证据公告，才是他们那边能井然有序的根本。而十二阶为的就是在属目纲门里得到一群核心的有理想，有执行力，有觉悟，还有成熟宇宙观的成员掌握外界，与界内一起引导生灵向一个愿景前进。”
“什么愿景？”
“你猜到了么？”
“不伤害生灵，自己做主，嗯，实事求是地做力所能及的事，不好高骛远，嗯，遵守法理和法制，学会独立，嗯，有思想有觉悟，还有，感觉好多呀。”
“不，如果要这么多，那他真的就不只是傲慢了，是真正的妄想了。他们就是一个思想，就只是不伤害生灵，能自愿做事。其他的只是在时间的长河里筛选出来用来前进的灯塔。”
“如果觉得在那里做不了自愿做的事呢？”
“要么自己申请出荒，要么，被驱逐出荒。”
“如果是那些二阶的呢？”
“那就只有去宇宙之外。”
“宇宙之外？”
“你觉得我们荒怎么样？”
“乱，随心所欲，可是为什么这么久了两边相安无事。如果说是维护他的形象，对我们网开一面，可这样看，出到荒的生灵应该会得寸进尺，欲求不满才对。”
“那边的边城应该一直争论不断，斗争不止。毕竟，出荒的可应该没有什么善货。”
“对呀，虽然有荒主明面上的实力，可他不管事，只要那边不越荒地就不管事，荒民去那边找事他也不会管，几百万年下来，他只是个象征了，真正管理荒地的是那些被放逐的界阶，目阶以及宗族两阶的生灵，按理来说有荒主在，他们不怕惹事，毕竟那边不敢随便过来。等等，荒爷爷你知道这么多，难道说，我们是那边的卧底么？”
“卧底？哈哈，听起来好像不错。不过我们是被驱逐的荒族，类似那些界族，不过我们不是界内那种驱逐，而是自愿出来的。”
“这，为了什么？”
“埋下种子。”
“种子？”
“我们也不能肯定未来的界内还是那个界内，科技文明的发展每次都会有阶段，谁也不知道到时最高科技在谁手上，而我们这些出来的荒族就是为了那边宇宙变质时，还能留下足够的文明知识来对抗新的界内。”
“那原来的界内呢？”
“他们有的会离开，待新界成立之时，和我们一起重新将一片混沌划分黑白。”
“黑里是中心白，白里出新生黑。黑白皆无区别，只是区别命名。实际上不是黑白对立，而是起了一个名白，对另一部分统称为黑罢了。”
“嗯，名称就是区别，只是为了确认自己的存在，与环境里同样确认了名字的另一个确认自己存在的一起创造一个新一。你之前问那些闹事的去了哪？”
“嗯。”
“这个宇宙的外面，去寻找另一种共存的方式。”
“怎么共存。”
“不久你就知道了。
“为什么告诉我这么多，荒爷爷。”
“我老了，以后这真荒族就交给你了，深。”
“我知道了，爷爷。那再给我讲讲那个外宇宙的故事吧。”
“好，好，好。”