秦使者说：”我要去咸阳“。

华山使者说：”你要去咸阳，必然会路过滈池，那你替我送个书犊给滈池君吧，滈池边上有棵大梓树，底下有石头，你拿石头敲击梓树，必然会有人回应“。

这个滈池君又是谁呢？滈池应该在西周故都镐京城内，在今天的西安市北丰镐村一带，所以华山使者说你去咸阳会路过滈池。

滈池君大概率也就是当时水神的意思。华山使者是山神或者山神的使者，这段话的意思就是山神或山神的使者让人皇的使者去告诉水神一个重要的信息。

秦使者到了滈池边上，果然看见一棵梓树，敲之，真的有人现身来取书犊，并说了一句话：“明年祖龙死”。

秦使者听了大为震惊，回去把这件事情禀报给了秦始皇，秦始皇沉默了许久才说道：“祖龙，就是人之先也”。

秦始皇为什么要单独解释”祖龙“这个词的意思呢，史记里也没说，甚至也没有解释”祖龙“这个词确切指代。

有人解读是滈池君是秦始皇，祖龙也是秦始皇，这样解释虽然也通，但是很奇怪。一句话里面，对同一个人上一句是这个称呼，下一句是那个称呼，说不通。这个”祖龙“指代秦始皇是从结果再往前推的，也就是马后炮，看明年秦始皇死了，然后再得出“哦，原来秦始皇就是祖龙”的结论，然后就这么一代一代流传下来了。

后世都用它来指代秦始皇了，约定俗成了。更有人指出是秦始皇先自称是祖龙的，这个就有点杜撰了，”祖龙“和秦始皇连在一起的只在史记里这一次出现，其他地方并没有两者同时出现的场合。

都是杜撰，都解释不通。

你想啊，秦始皇为什么后来要单独再解释一下什么是祖龙？如果他之前就自称是祖龙，那旁边的人可不秒懂，还需要皇帝老儿再解释一遍吗？

史记里这一段的记载，有点像，大家听了这句话后，都迷惑不解，今年究竟谁死？然后秦始皇才解释了一下：”祖龙，就是人之先也，不是我，别往这里看了“。

注意，秦始皇说的是“人之先”而不是“先人”，这就否定了有人把祖龙解释为“人的祖先”的意思。这说的不是先人，而是秦始皇说的字面意思“人之先”，这一点非常重要，解释为人的祖先的基本上都是胡说八道。

这说明，这个”祖龙“是只有秦始皇才懂的一个东西，一个暗语，或者是一个人物。“

截至到此这个事情比较合理的解释是，华山使者托秦使者去给水神滈池君送书牍，最为回报，华山使者把传国玉玺还给了秦始皇，然后秦使者把东西带给了水神后，水神也把这个秘密告诉了秦使者，书牍上写的就是“今年祖龙死”。

是啊，那到底今年是谁死呢？

对，还有一个问题，是不管谁死的，明明是明年才死的，那么会飞的华山使者为什么说是“今年”呢。这个纰漏，被大文学家钱钟书给考证出来了，差一年，司马迁糊涂了。

李白说的很好，就是明年死。

哪个李白？就是唐朝最着名的诗人李白。他写过一首诗记录了这件事，并揭示了这些人是怎么到桃花源的。这一切都可以从莫须有的《从火星到桃花源》这本书里找到依据。

李白的那首诗是这么写的：

古风 其三十一

唐代：李白

郑客西入关，行行未能已。白马华山君，相逢平原里。

璧遗镐池君，明年祖龙死。秦人相谓曰，吾属可去矣。

一往桃花源，千春隔流水。

李白的诗和《搜神记》里都明确说了是“明年祖龙死”，不是史记里的“今年祖龙死”，按秦始皇的死亡时间算，确实是明年死，不是今年死。

最后一句，说的就是，这些人一听到这个消息，知道天下要大乱了，“为了避秦难”，就“一往桃花源”再也没出来了，知道晋太元中了。

接下来就是大家都知道的事情了，转入到陶渊明的《桃花源记》，“晋太元中，有武陵人以捕鱼为业。。。。。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。。。。。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”。