对于此事，大家众说纷纭，传言数不胜数。

另外，有记载中提到，诸葛先生仙逝以后，蜀国当地的老百姓为了追念他的丰功伟绩，便在沔阳（今湖北仙桃）为诸葛先生建立了庙宇以便怀念，那诸葛先生庙旁是否就是其真实埋骨之所？答案究竟如何，一切都被笼罩在迷雾之中。

在《梁州记》一书中还曾有记载：刘禅曾下过这样的命令，由兵士四人，抬棺木向南走，并且所有人不可以回头，麻绳在何处断裂，就在那里磕头跪拜，并且就地埋葬。但是士兵抬着棺木走了三天三夜，绳子还没有断，四个人商量了以后，决定就在那里掩埋，还欺骗了刘禅，跟他说已经把诸葛先生安葬了。刘禅派自己的人详细调查，很快就发现被骗了，于是就把这四个人以欺君的罪名满门斩杀了。从那以后，就再也无人可知诸葛先生的埋骨之所。

想不到，曾经声动一时，名噪天下的诸葛先生，素来以善谋诡辩着称，即便是他仙逝之后的埋骨之所，也为后世留下了千古谜团。

看完这些资料以后，顾正国将收集到手的灵药交到了姬寻手中，并将关于那些巨骨的发现之地也告知了姬寻。

返回的时候，姬寻并没有乘坐安排的车辆，而是一个人一路走一路思考着关于诸葛先生的事情。

如果刘伯温那次的卦测无意间预测出了真相，这一切都有些耐人寻味起来。

唯有姬寻知道，定康城外那支箭失之下，那可是头了不得的东西，这么多年以来，姬寻不断反复思考，当初虽然只是短暂的一瞥，姬寻也算勉强看到了那黑色虚影，可自从小龙出世以后，那虚影在姬寻脑中不断与小龙的模样进行重合，最终姬寻认定，那也是一头龙，一头巨大的黑色巨龙，其外形与小龙有着七八分相似。

对于那镇压的黑龙该如何称呼，姬寻不断思索，最终想到了一个用词，“孽龙！”“对，就是孽龙！”目前也只有这二字来形容最为恰当。

可令姬寻不解的是，当初既然能够镇压那头“孽龙”，为何不直接杀之，这样岂不是留下无穷后患？

寻思良久，对于这个问题，也只有两种解释：

一是实在杀不了，只能采取镇压手段。

二是不能杀、不敢杀。

假设是第一种，那一切都不用说；

如果是第二种，那这其中的意思，就有些意味深长了。何为不能杀、不敢杀？其意也不难理解，要么是杀了以后会有害无益，要么这“孽龙”身后必然有着极强的背景，根本无法承担杀之而带来的后果。

姬寻的思维更倾向于后者，那就是其背后有人，而且是非常强大的那种。

想到此处，姬寻不着痕迹地看了一眼天空。

“看来这应该就是真相，不然诸葛先生也不可能选择假死一道！”