“以法意为引，生生耗费一颗念头来帮助灵感祭炼法器？”

南山的性格一向直接，与喜欢表明不动声色，实则擅长藏拙的南明又有不同，眼见师兄南离不惜浪费一颗纯粹的念头，对着灵感投入了如此本钱，眼中的神色不觉变得有些复杂起来。

“师兄先是暗中示意我将灵感纳入门墙，此刻又不惜消耗自己的法力化作一枚符法念头，在顷刻之间为灵感将三坛会法传箓铜镜快速祭炼突破至第二重天，难道是真的是因为他与我日后缘法极重，真心想要引他入道，还是说，他算出灵感此人在日后，也将是他对付师傅甚至是我的一招暗手？”

“好烫好烫，之前种种玄妙景象应该都是幻境，可为何这一次铜镜上的热度也变得真实不虚起来……”

灵感头上满是黄豆大的汗珠，偏偏手上的三坛会法传箓铜镜在又接连颤动了五次之后，一面变得轻若无物，一面则变得如烧红的烙铁一般。

若非之前内视中所见到的重重妙境，恐怕灵感早已坚持不住，将这炽热的铜镜丢在地上……

然而，就在灵感进退两难之际，铜镜里的十二道符箓已最终成型，并在层层叠叠的纹路勾勒下，首尾相连地构成一道赤红色符箓圆环……

圆环只有三厘六毫宽窄，偏偏上面赤红如血，在旁人肉眼难见的空气中，散发出阵阵红光。

最让南山惊异的是，在他的灵眼之中，在那一圈符箓圆环凝练成型的刹那，一股红色的灵气波动，好似海浪一般，从灵感的肉身上接连冲刷过去。

灵感之前只是普通人，自然无法看到自己肉身上面，因为多年积累的暗影微尘，引发出种种时而幻生时而幻灭的肉芽、诡异纤毛乃至囊肿息肉等异变，然而在这一层层灵气波动过后，在他本能的内视之前，那些诸多细微畸变之处甚至是体内一些不良的病灶，都在南离发动的灵气波动冲刷之下，瞬间被一扫而光！

“咦？凉了？”

灵感手上的热力一褪，好像刚从桑拿间出来一样，感觉全身舒爽轻快，彷佛一下子放下了背了几十斤的包袱一样轻松不已，随后又觉得手上的三坛会法传箓铜镜由凉转温，好似融入了自己的双手一般，隐隐传来了血脉相通的阵阵呼应……

“原来这就是南离师伯所说的灵感法具，如今这铜镜与我之间的感应，已经跨越了一个层次，达到了所谓灵感契合的程度……

尽管还没有学到真正的修行法门，也看不到肉身内部巨大的变化，可凭借南山打入他眉心的那枚真法种子，灵感便好似天生神灵一般，明白了自己如今与三坛会法传箓铜镜之间的感应契合，便是所谓的‘灵感’！

“仅凭一道法诀和一枚法力念头，便完全吞噬掉了我与南山师兄刻意打入的两道咒法六层符箓，继而借力一鼓作气，将第八、九、十、十一甚至第十二层奇术级地煞咒法祭炼圆满，想来这便是师傅一直秘而不传的‘一气通贯大念法’！”

看着灵感身上的变化，心思细腻的南明心中也是微微一震，随后又如南山一般无二，将视线投向灵感眉心真法种子的变化，以及他手中三坛会法传箓铜镜上传来的阵阵念力痕迹……

两人目光如水，在灵感和铜镜上来回移动，显然在有心之下，对南离刻意放缓动作，露出的这招如天外飞仙般的奇道异术，隐隐有了属于自己的一些感悟……

这种感悟，便是关于法器祭炼的感悟。

道门祭炼法器，虽然与个人的修行相辅相成，可因为个人道行乃至修行法门不同，祭炼法器所耗费的时间和难度也各不相同。

然而无论何种法门，都离不开念力的不断加持。

所以，在抛开诸多教门和流派的秘法之外，如今最为常见的，是按照法器祭炼的难易程度加以区分。

难度最大，耗时最久偏偏对念力要求最为纯粹，是三十六道天罡祭炼正法。

也就是说，无论是分支众多的本土宗教道教，还是由天竺传入，渐渐受道教和儒家影响，信徒众多的汉传佛教，在法器的祭炼上，其实只有名目上和法门上的不同而已。

事实上，在汉族文化大融合的影响下，无论是汉传佛教，还是本土的道教（北派全真教、南派正一道的符箓派和金丹派）甚至儒家思想，基本是处于三位一体互相影响和融合状态下。

三者在基本层面的教义、学术、哲学理论乃至修持法门各有千秋，然而到了最高层次的修行乃至法器修持上，实际上都是殊途同归。

这里所说的三十六道天罡正法，与西游记中猪八戒所学的三十六般天罡变化又有不同。

此三十六道天罡正法，早先出自于道门一本杂记《历代神仙通鉴》，阐述了上古道教乃至宋代道门神仙谱系正式一统后，由最早的外丹流，至后来的阳神说及金丹论乃至符箓一脉等几大流派的三十六种正法级符箓种子的修行法门。

其中包括：

斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、

驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、

六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、

导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、