掌印太监“刘理”是建武帝的心腹，负责统领东厂。

这些年背靠建武帝，做了不少脏事。

如果将内朝和外朝进行区分，外朝负责奉皇命咬人的恶犬叫做“孤臣”，本质上是自绝于朝臣。

那么刘理，他就是内朝的“孤臣”，专门替建武帝办事。

刘理的命运，取决于建武帝的强势与否。

只要建武帝一直能压制朝臣。

那么，自然没有臣子能组织起针对建武帝的反击。

刘理也就能高枕无忧了。

站在他的立场上，只要侍奉好建武帝，自己就是事实上的大明九千岁。

不用担心会被推出去当替罪羊。

建武帝深知这点，对刘理也相对宽容，只要不做得太出格，他都是睁一只眼闭一只眼。

……

天竺国内。

大明骑兵在天竺游走一圈，基本上打散了王朝在地方的驻军。

他们的目的明确。

天竺的人口规模只比大明差点些许。

只靠杀伐，这对明军而言是吃力不讨好的事情。

不仅容易激起天竺的民怨，而且还会影响到骑兵横扫的效率。

所以，一位名为戚由的骑兵校尉，向主将进言献策，那就是与天竺地方的豪强串谋。

明军负责打跑天竺官兵。

这些地方豪强可以接管地方上的利益，但是需要给明军提供一笔军费。

所得军费，一部分用于骑兵内部的开支，另一部分作为骑兵的外快。

如果有人不幸战死，就由袍泽替他带回家中。

那些天竺的地方豪强，虽然也是信奉“婆罗教”的，但是在利益面前，教派本质上也只是牟利的面具。

谁给得多，他们就帮谁。

反正——

等到事后这群大明的骑兵走了，地方豪强自己左右互搏，自己推翻自己。

没准还能反过来靠着“拨乱反正”，再额外捞一笔油水。

一鱼两吃，岂不美哉！

戚由的策略立刻经过他所在的骑兵部队，传到了大明其他的骑兵军中。

各部骑兵的效率由此提高。

这让本就行军缓慢的天竺主力，立刻变成了无头苍蝇。

他们不仅抓不到在天竺国境内奔行的明军。

如今——

好不容易到了地方，本来想要就地补充些粮草，却得知这里已经被明军劫掠过一次了。

地方豪强们也懂得卖惨。

他们先是“含泪”凑足一小部分的军用物资，好让天竺大军得以顺利赶路。

等到大军离开，立刻原形毕露。

直接杀掉王朝的官员，将大小的城邦变成豪强们的乐园。

……

这般肆虐了几个月。

天竺皇帝收到地方传来的军情，立刻乱了阵脚。

如果只是明军作乱还好。

可偏生，自家地方上的豪强也开始趁火打劫，他们打着“婆罗教”的名义，正在瓦解王朝的统治秩序。

这让本来想靠“婆罗教”稳定江山的天竺皇帝像是吃了苍蝇一样恶心。

他立刻前往婆罗教的圣地求见四位大祭司。

事情闹到今日的地步。

天竺下场掺和大食与大明的战争，不仅没捞到好处不说，如今还快要沦落到亡国了。

假如婆罗教不能给他一个满意的交代。

天竺皇帝为了自保，就不能保证会做出些什么了。