淬体，炼筋，煅骨，这三步练好后，寿元可以达到本身寿命的末尾。

到达搬血境武者，增寿十年。

归一境，增寿二十年。

宗师境，五十年。

到达轮台境宗师，寿元为三百岁。

天罡境强者，寿元六百岁。

法相境尊者，寿元一千二百岁。

人能够长久的活着，无非是三点：精，气，神。

身强体健者，往往精气足，神饱满，而精气足了，神也饱满了，自然就活得长久了。

身虚体弱之人，往往面色如纸，疲神乏力，这就是精不能自给，气不得足，神自然不满，长此以往，性命忧矣。

都说穷文富武，“穷文”好理解，“武”，本质上是吃出来的，养出来的（边吃边练，吃以养精，精以化气），练武只是为了把武功（内在身体素质）显现出来而已。

修炼武道，是能通过习练各种外功，反哺肉身，壮大自己。

当武道修炼到一定极限，则内气自生，生命也因此得到反哺。

人生不过数十载，这便是绝大多数武者的一生所求。

当然，事情都有两面性，不是说仙武同修就是最好的。

如果，武道境界达不到极限就心急的去练内功，这样的结果往往会因为肉体无法承受炼精化气的亏耗，轻则留下暗伤，此生再难攀登高峰，重则亏空身体，一命呜呼。

这也是一些名门圣地，告诫门下弟子不可仙武同修的缘故，非天资绝世者不可入。

几天时间里，云天河深居简出，饭食也是由下人送到宫殿，却不知外界早已吵翻天。

时值两国交战，商国京都却夜现龙鸣，相传多人曾目睹金龙飞天。

而始作俑者，云天河却瘫软的趴在地上，眼皮都不想再动一下，不是他不想动，而是他不能动。

修炼《憾龙经》的方法很简单粗暴，就是不断地撞击憾龙柱，最后以秘药敷于伤患处，周而复始。

云天河连续撞了几天，疼得身体几乎没有了知觉，憾龙柱却依然完好无损。

刚开始不疼，慢慢的有点疼，筋脉也开始稍稍酥麻起来，到后来身体上下仿佛有团火在烧，最后失去了知觉，麻木的重复撞击。

“是时候该去药敷了。”

云天河打坐调息一阵，挣扎从地上站起。

来到一处空旷之地后，从储物腰带找出三个颜色不同的药罐，然后掐诀念咒，“赦”

接着按照药方，先把三味主药，龙角（蛟龙角粉末）、通脉草、七星花分成三份，各自严格的按照药方标准，注入了天山水到药罐中。

这个时候就不能到常规的药罐了，因为等到三味主药发挥后，要把它们集中到一个药罐熬制，一般情况下没有问题，但是云天化所使用的药材乃是顶配，至少需要一个同阶的容器，才能保证药性不会流失。

但现在云天河明显不是第一次制作，而且身在皇宫，最不缺的就是宝物。

随手把药液倒入一个不起眼的药罐，一只紫铜香炉正散发着袅袅青烟。

接下来就是重头戏，控火。

只见云天河面色凝重，紧张的从怀里掏出一张火符，眼里全是肉疼。

符书咒文制作不易，特别是广清宫流传而出的符咒，在市面上，有价无市。

这几枚还是他自掏腰包买下来的，只是为了练药，也是一笔不小的支出，这让身为财迷的云天河十分肉疼。

以后肯定不会这么做了，等到以后修为上去了，学个四方驭火术，不仅杀伤力极高，也是个居家旅行的宝术。

念咒点火后，云天河开始感觉有些疲惫，虽然药罐是件宝物能够自主炼药，符咒只需要掐诀念咒就可以点燃，但这具肉身终究还是凡胎，需要休息。