大中祥符三年冬十月

京城的天气已经有些微凉，秋风吹来，带走几片落叶。

天气虽然凉了，可是各地的老百姓对于发现“祥瑞”的事情是热情积极的。酒楼、茶馆、集市，到处能听见百姓议论天书的事情。可能有些人对这些嗤之以鼻，可是不敢说啊。带领这些运动的可是时人号称“五鬼”的王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承珪前头的。

王钦若是第一导演，为人奸巧、智数过人、妄为敢做，又懂道教（年轻时，在宜春的湖岗寺和奉新华林书院读过书，这两个地方都是当地有名的道教所在地），在这场神道设教运动中委曲诱导，及时建议，作用最大。

丁谓就负责在王钦若的带领下推波助澜，不过他后来者居上，以后起着举足轻重的作用。

林特工于算计，丁谓参知政事后推荐他做三司使，主管封祀和营造的财政大权。他善于逢迎拍马，先依附于王钦若，而丁谓也始终信任他。

刘承珪是宦官，赵恒伪造天书，多借皇城司奏报的名义，而刘承珪是皇城使。

陈彭年是个学者，不过他把自己的学问和良知一同卖给帝王家，参与东封西祀的仪式制定。

赵恒开朝会时问:“诸位爱卿有何事禀告？”

王钦若说:“回禀陛下，河中府百姓居然在中条山（汾阴位于中条SX北方）苍龙谷发现了黄金护封的仙书《灵宝真文》，特地献给皇上！”

这不禁令人想起汉武帝祀汾阴前夕当地有宝鼎出土的好兆头。

赵恒一听哈哈大笑:“拿给朕瞧一瞧。”

内侍把书拿过来恭敬地递给赵恒，黄金护封的书一看就是伪造的，赵恒却信以为真，满朝文武大臣没有一个提醒他的。

赵恒翻了几页，把书交给内侍拿好。

丁谓也不甘示弱，连忙说:“皇上，臣等领旨编撰的《大中祥符封禅记》写好了，有五十卷，请皇上过目。”

赵恒封禅泰山回到汴京时，诏定“天书”下降京城之日为“天庆节”，“天书”将于泰山之日为“天贶节”，命文臣将其封禅泰山之行编成《大中祥符封禅记》一书。

赵恒高兴地点点头:“好啊！你把这些书呈到秘阁，朕给这些书做序。”

丁谓等大臣齐声说:“臣等领旨！”

赵恒回到宫里一连几天都兴高采烈，连连留宿后宫妃嫔那里。

这一日，杨婉仪来到刘娥这里看赵受益。