前面说到大中祥符四年111年正月，种放再次来朝觐见，陪祭汾阴，被授予工部侍郎。

四月份的时候，种放主动请求返回终南山，赵恒说要明天设宴给他送行。

种放离开后，刘娥问赵恒“皇上怎么对这个人多加礼遇？”

赵恒感慨道“种放博学多才，七岁就能写文章。每每往来于嵩山、华山之间，慨然有隐居山林的意思。他父亲让他考进士，他总是说学业未成不可妄动。等到他父亲去世后，他的几个兄长都营谋官职地位，只有他与母亲一起隐居在终南山豹林谷的东明峰，结草为庐，仅仅能够遮蔽风雨。他以教书为职业，向他学习的人很多，他以学生送的礼物供养母亲，他母亲也有向道之心，不执着食物的滋味。种放可能受他母亲影响很深，好道不好佛，曾撕开佛经以制帷帐。”

刘娥说“臣妾刚才看种放的穿着打扮很是考究，不像一个隐士。”

赵恒回道“种放现在是朝廷官员，他肯定要穿的体面一点。他在终南山的时候，在峰顶另外构堂，整天端坐遥望云彩。每到山水暴涨，道路阻隔，粮食缺乏断绝，只能吃芋头板栗。他常常穿着短短的粗布衣服，裹着头巾给，背着琴，提着酒壶，沿长溪逆流而上，坐在大石头上，采摘山药来佐助饮食，日日如此。他还喜欢饮酒，自种粘高粱自己酿酒，每日借助清寂空山来放空心灵。所以朕明日要让他多喝几杯。”

刘娥问道“那种放既然已经来做官了，为何还要回终南山？”

赵恒回道“这就是隐士啊。一开始是陕西转运使宋惟干向朝廷推荐种放。但是种放的母亲责备他说如果你不聚徒讲学、不写文章，朝廷怎么会知道你？如果你被朝廷任命而不能隐居，我将离开你到深山里隐居。种放因此托病没有应召。他母亲把他的笔、砚全部烧掉了，带着他去了更偏僻、更人迹罕至的地方隐居。父皇有感于种放的节操，不愿意强迫他入朝，下诏令京兆府赐给种放银钱以供养他母亲，并令官员每年去慰问他。后来种放的母亲去世，他三天不进水浆，在母亲墓旁搭小屋居住守墓。翰林学士宋浞、集贤学士钱若水、知制诰王禹翶向朝廷上报种放因贫困不能埋葬母亲的事情，朕下令赐给种放三万贯钱、三十匹布、三十斛米以帮助他办理丧事。后来兵部尚书张齐贤对朕说皇上，种放隐居三十年，孝行纯正，足以激励世俗，俭朴隐静的节操不逊于古人。朕因此下诏让洛阳官府派人前往种放隐居的地方，以礼邀请种放来朝廷，官员带了五万贯行装钱，可是种放还是拒绝了。到了第二年，张齐贤任京兆太守，再次向朝廷推荐种放，朕就下诏了。找找那个诏书。应该是前几年的事情了。”

赵恒命内侍把他每年的诏令按年、月时间顺序放好，查找的时候能够快找到。

赵恒想了一下说“一晃已经快要有十年了。”

赵恒找到当时下的诏令递给刘娥看，刘娥读着“种放隐居山丘田园，博古通今，孝悌操行，为乡里所推崇，其有古人遗风，为君子之常道。朕多次览阅太守藩镇的奏章，种放的行为彰显了隐士之风，因此希望种放入朝廷辅佐我朝继续安宁的局面。现在派供奉官周旺带诏书，召种放入朝，赐其布一百匹，钱十万贯。”

赵恒听完指着一处说“娥儿，你看，当时种放说的话，内侍记下来了，种放当时说，贤明的君王治理国家，靠的是对百姓的慈爱而已，对百姓惟有慢慢教育感化。”