想到此，洛冥想起让自己步入修闲一途的师傅，不知道师傅活了多少年岁，他老人家如今又在做什么呢。

田宝说，在燕齐之地，共有的修仙门派有八家，修仙门派不以凡人的国界作为划分，他们只管自己的山头。

这八家分别是：枫叶寺，空海门，上仙派，灵兽门，血月阁，百毒堂，剑道盟，巫山。

其中这八家仙门公认实力最强的就是上仙派，再是枫叶寺和血月阁，其后几家难分伯仲，都在一个水平。

血月阁，百毒堂，巫山早先被认为是邪门歪道，毕竟都是通过害人得己的功法提升境界，不过慢慢的修仙道也就不再进行所谓的正反之分，毕竟修仙一途，本就万道归一，走什么样的路子是自己选的。

对于修仙者来说，最重要的，除去自身以外的法侣财地以外，最重要的便是体内的灵魂回路是否完整。

何为灵魂回路呢，万物之体都有五行之象，分为金木水火土五行，五行对应人的肺肝肾心脾，俗称灵根也叫灵魂回路。

人生来就具有肺肝肾心脾，但是这五脏之中有对应的五行在其中的，则少之又少，有些人或许有些微弱的在其中但是达不到能够修仙的水准，有些人即使有足够的灵魂回路，身居灵根，但却缺少机遇和点播，也只能庸庸碌碌的作为一个凡人走过一生。

拥有灵魂回路，有灵根还能能走上修仙路的的人，以说是万里挑一，数万里挑一。

而灵魂也有好坏之分，五行灵根，金木水火土，并非越多越好，反而是有其一修炼的速度越快，因为这五行相生相克，属性繁杂，对于修炼的效果不增反降，

说到此处，洛冥的思绪再一次回到千里之外外的无极观，想到小时候在大殿之外，听师傅说教。

内分五行，即为五炁，五灵，暗合天地阴阳。

火为纯阳，金为阳中少阴，水为纯阴，木为阴中少阳，土为调和，正合天地无极八卦太极之象。

五灵之间，灵魂回路难分强弱，难以同时升腾，必以一方为尊才可前进。

心即为火，修道之人修的是心猿，目标就是“悟”到“空”的境界。之后是木之母，木即肝，代表修行人的七情六欲，修道之人要做到八戒，分得清什么能做，什么不能做，“悟”到什么是“能”什么是“不能”。

调和五行五脏的乃是土，脾即土，五脏内各自储存的灵气需要调和，否则五行之间不断冲突，的目标就是清“净”

行内外循坏之水，水即脾，清理体内的杂质，让身体达到日益常新的状态，在体内通走，故又称白龙。

金即肺，灵气在外，修道则要将灵气在内，一内一外方为玄，将此玄门之法修行得道，称之为玄奘。

故此五行对人体五脏，而五行之中各有千秋，难分上下，所以五行之灵根五脏之内器都需要有一个领头的才能向前而行。

所以具有四种物种以上属性的五行灵根，在修仙界称为“伪灵”，只有两、三种属性，修炼起来较为快速被称为“真灵”，而那只有一种属性的单一灵根的，被称之为“天灵”，这种人一旦修行起来，可谓是一日千里，修行速度在其他灵根眼中如同洪水猛兽，甚至许多修仙者所遇到的瓶颈都不会有，无比通畅。

还有一种被称之为异灵根，正所谓两仪生四象，四象生八卦，天地万物物竞天择，不断演变，人体内的灵魂回路，五行五脏也会产生变化，如此也出现了许多不同于五行的特殊灵根，例如雷，风，冰等等，这些异灵根之人修炼起来，速度也不逊色于天灵之人，只是也会遇到些瓶颈。

所以对于天灵和异灵之人，各大修仙门派都是争着抢着