下午,郑玄将五人的文章让大家轮流着看,国渊、刘琰等人对张任的《少年华夏说》赞叹不已,特别是对最后那段“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步。红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年华夏,与天不老!壮哉我华夏少年,与国无疆!”特别喜欢。
郑玄微微笑道:“诸位是不是对公义的《少年华夏说》特别喜欢?”
国渊站起来说,“公义这文章燃起我等心中火焰,慷慨激昂,朗朗上口,满满正能量,可列入书本传颂!”
众人皆说赞!
郑玄笑了笑:“这少年华夏说是朗朗上口,从文字来说算一篇好文章,但真的像文中所说:‘少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步’?”
郑玄看着一群不解的少年,喝了口水,然后继续说道:“我想问一下少年学习从哪里?少年刚出生,不识世事,父母的言传身教,师长循循教导,朋友的相互模仿对么,还有一些有影响力的人对其影响?这就是一个环境影响,也就是说环境影响了少年,当年孟母三迁还记得吗?孟子从小都容易被环境所影响,其他人更不必说,但是实际上所谓出淤泥而不染,那是小概率事件,重要的是,这是此人早就已经明辨是非,才能出淤泥而不染。环境造成取决于哪里呢?”郑玄看了看自己的学生们,然后说道:“却在庙堂之上!”
张任心里触动,脱口而出:“上梁不正下梁歪?”
“对,上梁不正下梁歪,公义打的比方是很对的,庙堂决定了社会环境,社会环境会影响了家庭环境、父母还有师长,从而影响了少年,少年成长决定了国家的未来,这是一个循环因果的过程!”
张任了解很多朝代,比如西晋,一波世家比富,过着奢华的生活,字画和珠宝相映成辉,北宋末年连皇帝宋徽宗和宋钦宗都是字画大师,清末,古玩、珠宝、字画都是上流社会把手的玩具,也是炫耀的资本,这些都是不事生产,于民无利,与国无益,所谓盛世古玩,乱世黄金,说白了就是民风也开始玩古玩的时候是一个盛世,也是盛极而衰的转折点,歪曲了社会风气,影响了下一代,但这些是从哪里开始的呢?不就是居庙堂之上,或者整个社会环境,才会有能力影响整个社会。
“在礼崩乐坏的春秋战国时期,平王窃取父亲周幽王王位,郑庄公那一箭,或者说郑国兵临王畿开始,礼崩乐坏,开启了诸侯欺负周天子,后世诸侯从王畿一点一点的拿走了王畿的土地;但,这不是平王自己开启了这个诅咒?这些诸侯国自己做出了以下犯上,那么他们的属下也就会以下犯上,夏姬在陈国,才有陈国之乱,这源头更是陈国国君陈灵公开始;魏国从魏惠王开始好珠宝,后世几代君王都有嗜好,却从来不爱好人才,而爱好财物;这都是庙堂之上的言传身教,当然还有作为师长的教导,还有公众人物,比如我们的小公义,在京城大有名气,很多小孩子在街头巷尾也玩耍起枪,因为小公义一战成名!所以少年华夏说只能是好文章,但经不起推究,不过‘红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年华夏,与天不老!壮哉我华夏少年,与国无疆!’这一段郎朗上口,正能量满满。我也很喜欢!”
郑玄的这些话对以国渊为首众位弟子是一种冲击,思考的路子决定了看事物的基础,有些书本是具有迷惑性质的,看起来很对,很有道理,这就是似是而非,但看清事物本质,去推究它,就会原形毕露。