人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

太阴的光辉自太古以来照耀着人间界广袤的大地，见证过太多天骄崛起、群雄争霸，

也目睹过太多势力今朝楼高起、明朝楼塌了。凡人有生老病死，修行亦多是坎坷多舛。

可不管是多少风云际会亦或是平淡岁月在时间长河中也不过浪花一朵。

哪怕是昔日天庭崩塌、登仙台自隐，也不过是大点的波涛而已，转瞬即逝、再无波澜。

唯有登仙，才能超脱岁月之外，傲然时间长河之上。

可那“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”的区区一十三字，何其之难乎?

登仙台上天地动，五域岁痕道劫难。

自太古到中古、往近古，登仙台上临台斩身、渡天地大劫成仙者不过八尊而已！

太古仙尊两尊、中古五尊、近古一尊。

天史所云：仙之一字，是蜕变，是造化，更是劫难！是不可想象、毁天灭地的劫难。

仙境，拥有改天换地的莫大伟力。

天地不允许仙的存在！

自天地之巨变、登仙台隐之后，天史后记中，记载的两万载岁月成仙路一片空白、仙已是岁月遗失的记忆。

在这方修行世界之中，天地二史自破碎的天庭而出，记载过岁月中的影响时间长河的些许风云变化。

天史记载时间长河中造化绝顶的天地生灵，生灵观之可知其迹，或瞻仰或怨恨自有缘法。

地史记载时间长河中钟灵顶秀之地和天地之中变化之劫难，生灵观之可知其名，虽然知名无路、不可得其造化，亦是天地钟爱之福分。

而据地史记载，这方号为人间界的修行大界中，除却三千世界外，亦另有五域天地：中洲，南疆，北原，东海，西域。

五域跨越亿万里，钟灵顶秀之地多如牛毛，不胜可数。风雨变兮之间，自有造化变之，得者纵横一地，欲求一域称雄，寻道迹，求仙位。天地之间，登仙者，往返岁月之间，立万世道统，亿万修行者颂其真名。

在天地之间，修行是唯一的真理，是神灵道统的教化之法，更是天地对亿万生灵的垂爱。

只可惜，那话本时时中所吟唱的：仙仍抚我顶，结发授长生…终究多是人间的黄粱一梦啊。

虽是道统教化、天地垂怜，可时过近古、或至万代，困于洞明难满者亦终是芸芸不可胜数也。

…………

天地一孤啸，只雀又西风。

翠绿如玉的翅儿划过一片云海，霎时间，便见桂月当空而照。

却不待清辉洒下，只听得呼呼啸声，又是风吹云动，那雀儿便又隐于了云海之间。

阳关北去，是峰峦绵亘的逍遥津山脉。

当空而望，犹若一条太古巨蟒蜿蜒盘旋于东岳大地，甚是磅礴。

而其南角一角，略近关内，便是裴字谷。

裴字谷，裴族两大灵地之一，内家优秀子弟修炼之所。

而这钟灵荟萃的地儿能被裴族收入馕中，说来倒也是苍天厚爱。

约莫五十年前，裴族上任大长老裴元简在逍遥津山脉中苦苦寻求一株映红桃树。

数月未果后，归途时误入这茫茫群山的谷中，方才发现了孕育于水天之间的这方灵地。

也算是失之东隅，收之桑榆了。

后来，或许因为他姓裴吧，便取名为裴字谷了。

再后来，经过族内商论便专门用于后辈培养了。

为此还曾请来过白玉京中的一位阵道大师元卦行，布下了三阶‘聚灵字阵’用以构造出了十个修炼灵室。

如此又使得这裴字谷内的灵气密度更上了一层楼，当真是这东岳州有数的宝地啊。

而每代裴族子弟、也只有于开慧之后，经过裴族内比的十大潜力子弟才能在此修炼五年。

其好马配好鞍之意，无外乎如此了。

谷中东南一角，政字院。

“哗！哗！哗！”万里无垠的碧空之下，一柄饮鹤刀在裴政手上灵巧、飞速的跳跃着。

谷外的西风从不远的逍遥津山脉中徐徐刮来、碰撞于刀锋上，显得声势颇为浩大。

“哗！哗！哗！”

“哗！哗！哗！”

一刀接着一刀，渐渐的、后劲更起，甚如雨落苍穹一般似成倾巢之势！

而这雨潮之中、手持寒光的裴政却如暂失了耳根一般置若罔闻。

连带着，目中百物亦随之寥寥而散，便如那陷入痴爱中的人儿一般、持刀人的眼中仅余下了心底狂热的——

一柄刀！