很多人认为古人非常保守封建，其实稍作思考便知此观点并不科学。无论是从历史五千年源远流长的传统角度，还是人类繁衍，哪怕是所闻的只言片语，都能发现其中端倪。

或许是程朱理学在宋代才得以发扬光大，虽说其号称一段时间的主流思想，但宋代的读物与习俗实则颇为开放。如传唱度较高的柳永，号称：“凡有井水饮处，皆歌柳郎词。”

当然，按照某些专家的说法，古人平均二三十岁便离世的话，生育死亡率高达 40%的情况下就更难保守了，毕竟还有“不孝有三，无后为大”的观念。

如此一来，究竟该娶几位媳妇，生几个孩子，又在几岁结婚生子才能繁衍生息？这个数学问题，李道源一时难以算清。毕竟对这些历史方面的了解有限，查了诸多资料也没查个明白。

胡思一会儿，又感慨自己在此度过多年，却仍不知身处何朝，未能如龙傲天般呼风唤雨，反而谨言慎行、小心翼翼，着实给广大穿越者丢脸了。

当然，也并非一无所知。好歹他看过不少杂乱的历史，怀疑自己处于春秋时期，可又有说法称春秋时人们都穿开裆裤，赵武灵王决定实行变革，带头穿上了胡服……

但是又衍生出新的问题，华夏的寒冷地区和山区的人们如何生存？他们不算华夏人吗？还是当时偏冷区域与山脉皆是四季如春？

显然，这些问题只能逐步探个究竟。毕竟李道源只是活动于很小的一个区域，不能代表这个时代。

抛开复杂思绪与少许纠结，李道源走到凉亭中烧上一壶茶，下意识五心朝天，一个不留神似乎再次入静。

心中一动“大概，遇见了半个心劫。

好在我的理论相对完善，没有漏洞，不然迟早走火入魔。想不明白自身的修行现状，那就一遍又一遍地梳理，不断尝试罢了。”

也想到一个勉强合理的解释：“我认为掌心雷是小道，只是一种攻击术法而已，那么蕴含五行五雷五转应是我所认为的大道之一，所以在不知不觉中，下意识修行了？只是这种修行不够完善，没有走金丹流派也没有走五行五脏运用五雷的路子，所以才有了这么一丢丢的劫难？”

“在修行中知道的必然要做到，我知道的功法不少，所以结合产生了这种半似掌心雷，半是雷法的大道。但好像和我主修的食气法没有冲突，认为冲突的是我自己，因为自己的理论不够完善，所以修成了一种并非冲突的冲突，简单来说，是功法残缺！”

“哎……”

“不对啊，这不是我自己的叹息声？”

“当然不是你的，是吾之叹息，哎！”

下意识看向前方，只觉好像一团白光在眼前。李道源眨了眨眼睛，心中有些不可思议就能把自己从半个心劫中拉了出来，好奇道：“前辈何时过来的，也不吱一声！”

“吱...吱吱！”

“呃(⊙o⊙)…”

“白前辈还挺风趣，缘何愁眉不展？”

白凡瑾道：“山下之事，汝竟不知？亦未曾关心吾等之合作？

那些凡人愚钝无知，全然不知是谁助之，竟还觉自身运佳，实乃无可救药。此等身浊意乱，欲壑难填，索求无尽……与汝言……”

李道源忽然伸手打断，微微一笑：“最近心有所感，白前辈且品一品如何？”

没理会白凡瑾的些许不悦，李道源两脚一蹬脱掉鞋子，盘腿坐好，拿起茶几上的夹子，神情自然放松且幽远。

“那远山呼唤我曾千百次路过

半山腰摘几朵便飘向烦恼者

那份简单离开后就再也没见过

单纯的驴车一路上哼着歌……”