元昌被寺人轻轻唤醒，迷蒙的起床，在寺人的服侍下，洗漱时，元昌看着水中头发半白的中年人一阵失神，恍惚的穿好繁琐的衮冕鞋履，戴好玉佩挂上长剑。

走出载和殿，清晨的阳光如四十年前元昌登基时一样，从东面的承阳山升起，但是今天天高云阔，西面那如同一堵巨墙的龙门山脉让整个平原的人都能看见，一座座山峰如冒出地面的擎天巨剑，那万年不化的白雪就是千丈剑芒，将元昌失落的情绪斩断，顿生豪情。

当年的不知所措的青涩少年，现在已经成为一个人生开始倒数的老年君主。

快速的平定王子丁的叛乱，又击败大敌巴方后。

五年前又发生羌人南下侵略刚稳定的苴方，元昌命郎正带着内服两万军力平乱，但是几十年来的上升期，让元昌和朝臣对这次战争报以轻视。其结果就是郎正以战死的代价，让两万人逃回来一万人，甲胄兵器被丢掉。

畿外诸氏年轻子弟死伤无数，大半家族精心培养的继承人战死。

眼见羌人就要进入内服，元昌不顾太宰劝阻，让其带着王子出华都，他亲自领兵防御华都。

死守半月后，南牧，巴牧及各氏入畿勤王，将北羌人驱逐内服。

后元昌又带着众军在青江击败北羌人，并把南下的羌人安置在苴方。

这第三次大战，保卫了元昌励精图治三十五年的成果。

如今内服人口已经恢复到巅峰的八成，但是相比以青铜器为生产工具的更高普及率，和做为兵器和礼器的储备率，标志着生产力和财富已经超过内服巅峰。

华都作为天下最大的手工业聚集地，由整个内服提供粮食供给，养活了三千户工匠，每日生产大量的丝绸，青铜器，玉器，除满足自身需求外，还和外界换取盐，皮毛，和玉料宝石等物资。

此时的人均寿命不到三十，短暂得让三十岁的人就得感叹岁月流逝。

元昌已经五十五，也得考虑整个文明的事了。

虽然准备工作早就开始，但是今天才要播种。

元昌收起万千思绪，来到建极殿，六朝臣率领外畿三十二氏，四牧八伯执圭，外姓二十五氏以及甘，邛，濮，北羌四方在殿内执壁，辅，表臣在殿外廊下，宫臣及其他氏族在殿外空地。

推金山倒玉柱，山呼万岁。

礼毕，元昌回载和殿更衣，向北走神道，那里有四头白耗牛拉着玉辂。

前有四象引路，肩高尾低，高近四米，弯曲的牙齿近两米，镶嵌着金玉玛瑙，身披黑色长毛，又罩上华丽的丝绸璎珞。

三年前，元昌看到松潘氏进贡的这四头巨象时，大为震惊，这不是猛犸象吗。

询问使者后得知，在龙门山脉西面的广大高原上，生活着很多这样的长毛象。

元昌明白了，应该是有陶氏提前种植谷物，将一部分狩猎群体转变为农耕群体，减少了对这一地区的猛犸象的狩猎。猛犸象得以往高原地带的迁移，并适应了高原高寒的气候。

保护某种动物，不能靠一条诏令，而是形成一种文化共识，于是通传在高原的一切氏族，猛犸象为神兽，尽量不要捕杀。

四象后是甲士护卫，王架在前半段，后方是朝臣牧伯氏方，金瓜、宝顶、旗幡招展，前歌后舞，长到一里的队伍往承阳山祭天。

历代专门为前往天丘山祭天而修建的神道，从华都北门直通山上，全长三十二里，宽有三十米，很是平整，坐在车上没有一丝颠簸。

行了一路到山下，一路同行的贵族都下了车，以示虔诚，只有元昌坐换了羊车继续向上。

到山上宫殿，群臣休息洗浴换衣饮食。