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第311章 灾难开始

在社会学家米昂看来。

姚远此时所构建的社会,非常的特殊。

首先,,这个社会的核心架构,真的是由姚远一个人来组成的。

他是人类族群内部,真正意义上的核心!

他有着人类社会最强大的武力,有着远超普通人类与科学家的学识与能力(神性加持)。

除此之外,他还拥有着神性与神力,是当之无愧的神明。

在这种情况下,能够进行赐福,并且收割信仰的姚远,自然是绝对的核心。

只要有他在,那么人类这个文明,就有机会延续下去。

可以说,这个构成,是哪怕放在蓝星古代的奴隶制社会中,也不曾出现过的特殊架构。

甚至再夸张一点来说。

由于姚远所在的这个世界,也拥有着高科技,甚至是比蓝星高出不知道多少层的科技加持。

所以在这个制度之下,姚远所构造的这个社会模式,是米昂都解释不了的特殊制度。

他融合着机械时代的宏大叙事,融合着中世界的宗教归一,融合着变种的古代“奴隶制”。

但就在这样的大杂烩之中,人类族群却也拥有着某种程度的绝对自由,以及绝对公平的责任制度。

所以,米昂认为这个社会制度,目前只有一个小小的瑕疵。

那就是土着人类没有政治权力这个缺陷!

他们就像是被圈养起来的猪猡一般,一边享受着姚远所带来的便利,另一边却没有任何的机会去做些什么。

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虽然很多的蓝星人认为,这个世界中的土着人类既愚蠢又愚昧。

但在米昂看来,这样的看法,其实是一种歧视。

因为土着人类并不缺乏智慧,也不是真正的愚昧。

他们只是在过去,被当做奴隶太久了而已。

在异族的恐怖虐待下,他们的思想早就被固化了。

这其实并不是他们自己的错,这是环境所导致的悲剧罢了。

而且他们的孩子,在AI族以及人类教师的教导与培育下,和蓝星上同年级的孩子没什么区别。

甚至,由于这群孩子的基数足够的多,在数量的绝对加持下,土着人类的孩子中有许多小天才被筛选了出来。

他们被送进了大科学院,一边当对方的观察样本,一边受到更好的教育。

所以当小九出现以后,米昂女士立刻就猜到了姚远的想法。

这个家伙,想要用这样的方式,一点点的让土着人类掌握宗教权力。

从宗教开始。

想明白了这一切后,米昂改变了自己的主意。

她决定支持姚远的想法,并且在计划实行后,开始饶有兴趣的进行记录。

她想要看一看。

这样诡异但又真实存在的社会,如果遇到宗教方面的冲击,究竟会发生什么样的情况。

但很快。

米昂女士就改变自己的主意了,并且亲自找到姚远,反对他的计划。

原因很简单。

在宗教战争开始后不到一周,第一场大屠杀便开始了。

而这一次,死亡的人类总数是....

十亿!

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