其实赊刀人只在乱世出现，是江湖上以讹传讹的说法而已。

但赊刀人只跟有大机缘的人交易，这才是真的。

陆子野背着一竹筐的菜刀，晃晃悠悠地出了贵溪县城的城门，一直往北走，现在是八月底，太阳依旧毒辣，他走上两里地，就喝一口混合着盐和各种香料的茶水。

心里想着为了以后出行方便，是不是应该去西市买一台驴车。

沿着官道走了大约一个多时辰，终于来到临河村。

临河村跟大唐其他州府的村子没有太大的区别，村民们大多都是破衣烂衫，不少半大小子都光着屁股，更有甚者，是穿着草编的褂子，草裙，就跟二十一世纪黑非洲的原始部落一样。

陆子野没有进村子，而是问了村口的孩童，河边的土地庙怎么走。

村口的孩童冒着大鼻涕泡，想了很久，抓着脑袋告诉陆子野，说临河村没有土地庙，只有一座龙王庙。

陆子野听完之后直皱眉，赶紧掏出怀中的生死薄，翻到了对应的一页，发现书上面的毛笔字正在发生变化，土地庙变成了龙王庙。

不过，借刀人的姓名没有变。

要是换做常人，早就被生死簿上能自动变化的字给吓坏了，但陆子野丝毫不慌，表示这只是洒洒水了。

毕竟穿越这种最不科学的事儿，他都碰到了，毛笔字会动，也就是毛毛雨，不值一提，二十一世纪有AI换头，自动生成文字，这妖魔横行的大唐，就不能有神话版天道自行程序！

陆子野问明白了龙王庙的位置，就重新戴好斗笠，沿河寻找。

河旁边的龙王庙，可比临河村的农舍强上百倍，用金碧辉煌来评价都不为过。

村子内只有孩童们嬉戏玩闹，没见到一个大人，没想到临河村的成年者，都聚集在龙王庙前，正在给龙王爷磕头上香。

难道这贵溪县的草头神们，都是一天从娘肚力爬出来？

陆子野不知道的事儿是，今天是整个贵溪县的草头神们过大寿的日子，全县各处都是张灯结彩，都在庆祝圣辰。

临河村的村民不光是干磕头，身前还放着给龙王爷带的生日礼物。

富裕者身前摆放着是处理好的鸡鸭鱼肉，家境一般的，只有一块半个巴掌大的熟猪肉，其余两样用野果子代替。

而穷困者就有点拿不出手了，他们的盘子中，都是用木块雕刻的贡品模型。

最过分的是排在队尾最后面的一个老头，他连给木托盘都没有，只拿着一片破草席放在身前，上面放了三堆土坷垃。

临河村的村民三跪九叩，五体投地，然后起身，把地面上的贡品端起来，依次进入了龙王庙。

看了半天热闹的陆子野也跟着凑热闹，顺手扶起最后一位的老爷子，发现他的左腿瘸了，拄着木棍，一步一步地往里走。

龙王庙不大，庙内有一座大石头雕成的香炉，里面是五彩土，插着长长短短的黄香。

一张三米长的供桌，正摆在神台正前方，村民把自己献祭的贡品，依次摆到了上面。

神坛上坐立着一尊神像，龙头人身，身穿赤红色皇袍，头戴九旒帝冕，手上拿着一块汉白玉的朝笏。

燃烧黄香香火没有向上飘散，而飘向神像，萦绕在神像周围，然后钻进神像口中。

香火钻进神像口中之后，神像开始膨胀，石制香炉中的香火也快速冒烟，不停地往神像的口中飘，香火吸到最后，神像的肚子鼓了起来。

“嗝....”

一声震天响的饱嗝，从神像口中发出。

这也表示，龙王爷降临在庙宇当中，祂费力地挪动着大肚子，坐在神坛上，伸出满是鳞片的爪子，不停地吃着供桌上的祭品，时不时还吸上一大口香火。

三口一只猪，两口一只鸡，供桌上的真祭品，很快就吃光了。

“欺天了！”

“本神一年就过一次圣辰，居然敢拿木头和土块来糊弄本神。”

“你们临河村的地，还想不想种了！”

龙王爷一把将供桌上木块雕刻的贡品，全都扫到了地面上，咆哮声震耳欲聋。

排在第一位的村长，噗通一声跪倒在地，不停地磕头。

“龙王爷，您息息怒，今天不光是您的圣寿，也是无生老母的圣寿，无生宫三天前的晚上，就把贡品给拉走了，山神，城隍爷，土地爷也派牙差来索要贡品。”

“临河村实在拿不出贡品来了，还请龙王爷见谅。”

“小老儿保证，下月初一，保证会有足够多的贡品，献给龙王爷您，请龙王爷消气，求龙王爷开恩。”

“临河村已经一个月没有下雨了，您的神兵神将，还不允许引水，地里的秧苗，已经都快旱死了，再晚上几天，地里的庄稼彻底救不活了。”

“求龙王爷开恩啊！”

“求龙王爷开恩啊！”

“求龙王爷开恩啊！”