躺在坎水之中，双手都被紧紧按住、动弹不得，既掐不得剑诀，也使不了丹剑。
身上寒冷，虞采泠只觉那遭雷击的酸麻和动不得的无力一并涌上心头，似乎自上山入宗起，她就未曾有过如此狼狈的模样。
截泞宗内，虞采泠自上山之后便稳坐新一代榜首，纵然派中不乏些心存不服的同辈，但这二十三年间，也未曾有人同自己接近。
甚至不少师叔于剑心一道上，都比不得自己清明透彻。
别人说起了虞采泠的名头，都说她是先天的剑体，是真正的修道种子，合道只需时间历练、圆满也不是似乎是个必然。
但只有虞采泠自己知道，所谓的剑心澄澈、剑道通明，最开始只来自于个小乞儿对死亡的恐惧。
虞采泠并不早慧。
时至今日，自己五岁之前的记忆大多已然模糊不清了，只散做了些细小片段。
长街大雪、日落生烟、大河涛涛、荒原纵马……
在时间的冲刷下，甚至有了几分诗情画意——可如果将个小乞儿置入其中，那这诗情画意之余，则免不了多几分残酷。
而虞采泠，便是那一幅画卷之中，角落里格格不入的小乞儿。
长街大雪时瑟缩在角落，日落生烟时满腹仍空空，大河涛涛乘孤舟不知向何方，荒原纵马时被抱在怀里逃窜。
同宗同辈尚且在惫懒厮混，虞采泠却已经对大道有了个自己的认知——大道，不死也。
虽然这个概念来得稍微有些偏颇，但却也支撑着她一路走来，成了如今的模样。
别人修行为名、为利、为长生。
而虞采泠却是为了不死。
怕自己再回了那个小乞儿的模样，在一场大雪之后就横死长街；怕自己再成了个小恶鬼，遍地炊烟时腹中饥寒；怕自己再如同无力的孩童，身在一艘不知去往何方的船上；怕自己再变了婴孩的形状，被人抱在怀里于马背上颠簸奔逃。
宗内师叔夸虞采泠剑心锐利，却含悲悯。
但只有她自己知道，这份悲悯，却是自己经历过了一番险死还生后，再也洗不脱的烙印。
别的少年英才有所得，便免不了志骄意满，甚至心中笃定“大道不过如此”；而虞采泠稍有所得，心中还未生几分欢喜，就已然有了“此番还不够”的思量。
故而较之同辈弟子，她自是勇猛精进，于修行路上少有挂碍。
别的宗门弟子平日里修行之余少不得卖弄戏耍；但虞采泠修行之余也更愿意潜心研究，阅读经典，只为了更多知道些这大千万象。
但此时此刻，她正被个不知名宗门的同辈，用个自己不知道的法门，压制在了坎水之中。
冰冷之意伤不得虞采泠身体分毫，但这遍体生寒的滋味，却让她道心战栗。
直至那离火收在了她的脖颈，这一番战分了胜负，面前名叫丘知鸿之人告一声抱歉、将她拽出坎水，虞采泠这才堪堪回过神来。
输了吗？
丘知鸿还在絮絮叨叨，似乎刚刚一战令他收益颇多，明明那调息香炉已然燃起，他却毫无休息之意，只是嘴里说个不停——可惜虞采泠却一个字都没有听进去。
从生与死的大恐惧间恢复回来，一种难以言喻的荒谬之意不由得在她的心底涌起。
刚刚那坎离二气回收之前，按着自己的肉身分明已经尸变，若不是身在潜龙榜内，这丘知鸿早就身死道消了——魂魄成个孤魂野鬼，肉身做个僵尸魁魃，真是死得不能更死了。
谁家修行之人会学这般法术？
舍身合道？
若是合道须舍身，那又何必存意修行！
心中疑惑，虞采泠定定地看了丘知鸿半晌，终于忍不住开口：
“你使这舍身法诀时，究竟是存了什么心思？”
……………………
“你使这舍身法诀时，究竟是存了什么心思？”
面对这问题，丘知鸿也被问得一愣。
又能存个什么心思呢，自然是掐诀持咒，魂体双分，勘破生死，意存牺牲！
可当他同虞采泠说起之时，这白衣剑修看向自己的眼神，却是越发奇异了起来。
“你修行大道，难道不是为得长生么？”
“自然是为了长生。”丘知鸿点头道，“人生如朝露，去日苦何多。唯有行大道，渡苦方解脱。”
“问道既是为了长生，那你又如何勘破生死、如何意存牺牲？”虞采泠一双漆黑的眼眸眨也不眨地看着丘知鸿，丝毫不掩饰自己心中疑惑，“我自可感应，此非口中侥幸，却是心中笃定，方可催动此舍身合道法诀。”
果真是澄澈剑修，之前自己询问了半天，却一副恍若未觉的模样，如今一张嘴，就问到了胜负关键之处。
这又要如何回答呢？
和她说“我自死过一次，虽不愿死，却也不畏死”？
确实太过荒谬了些。
沉默不语？
避而不答自是可行，偏偏丘知鸿如今魂体不固，还需多加休息，得靠她帮助自己抵御几个挑战对手，以维护这头名之位。
再加上之前交手之时，虞采泠风度翩翩，让丘知鸿受益良多，故如今她既有问，丘知鸿也应有所答才是。
思来想去，他索性将这舍身合道的法诀由来讲述了一番。
原来悟得此法的，却并非是各派清修道士，而是些军汉杀材，当年人道不兴，大燕未立之时，随太祖征讨妖魔之众虽有同道之修，却也不乏道基未固的凡俗。
这些凡俗之众道行有限，却悍不畏死，他们所修道果非是为了长生不死，只愿人道昌盛。
此即舍身合道，“悬首甘霖涤此世，见沧海时即见我”，说得便是其中缘由。
听了丘知鸿一番解释，虞采泠漆黑的眼眸之中，疑惑之色却丝毫未减，她定定地看着丘知鸿，半晌之后才摇了摇头：“我也曾读过史书，也听闻舍身弃魂成旌旗、璧州镇天斩鲲鹏的典故，但典故终究只是典故——你却笃定得如亲眼所见一般，这又是何故？”